2015年9月，吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院滿(mǎn)族文化研究所與中國(guó)人民大學(xué)《清史研究》編輯部合作，在吉林師范大學(xué)（吉林省四平市）成功舉辦了“國(guó)際滿(mǎn)學(xué)青年學(xué)者論壇”。這是近年來(lái)滿(mǎn)學(xué)研究的一次盛會(huì)。在開(kāi)幕式上，我曾將這次會(huì)議的特點(diǎn)概括為三點(diǎn)：一是會(huì)議的國(guó)際性；二是會(huì)議以青年為主體，并與前輩學(xué)者展開(kāi)積極對(duì)話(huà)；三是參會(huì)學(xué)者對(duì)挖

﹁異文﹂包括作者、標(biāo)題、序言、正文等。其異文或自成門(mén)派，或出多家，或載他本，有可供參考者，則於該段正文後，以先本書(shū)再他書(shū)為序，列作異文，各條異文，以引文為序。當(dāng)年錢(qián)師審讀田奕碩士論文《論宋詞查重》時(shí)說(shuō)，電腦查重，詞比詩(shī)難，中比西妙。不必再行手工費(fèi)力露拙，僅止﹁盡量提供﹂足矣，不多寫(xiě)，不上課。本書(shū)另置有﹁附錄﹂，收錄較異

吳德群著的《社會(huì)轉(zhuǎn)型期壯族民間文化變遷研究》以馬克思主義的文化理論為指導(dǎo)，同時(shí)借鑒了社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)的相關(guān)理論和方法，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期壯族民間文化變遷的特征、變遷的動(dòng)力、變遷的過(guò)程、變遷的趨勢(shì)以及壯族民間文化變遷的社會(huì)影響、國(guó)家及地方政府引導(dǎo)壯族民間文化變遷的實(shí)踐努力、國(guó)家及地方政府在保護(hù)壯族民間文化過(guò)程中面臨的困境與對(duì)

德昂族作為我國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，其文化傳承與社會(huì)歷史變遷一直以來(lái)都是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)通過(guò)對(duì)德昂族民族概況的整體介紹，為讀者呈現(xiàn)云南德昂族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻家庭、教育發(fā)展、鄉(xiāng)村政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化傳承的全貌。本書(shū)通過(guò)實(shí)地調(diào)查走訪(fǎng)，獲取關(guān)于德昂族精準(zhǔn)扶貧的第一手資料，試圖分析當(dāng)前德昂族的貧困現(xiàn)狀、梳理

《中國(guó)蒙古學(xué)文庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文庫(kù)》）是在我國(guó)改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，在解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)指引下，在文化適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷繁榮的客觀(guān)要求下應(yīng)運(yùn)而生的�！段膸�(kù)》自籌備到出版以來(lái)走過(guò)了艱苦立業(yè)、敢為人先、追求一流、不斷創(chuàng)新的12年。到2009年9月正式出版了百部書(shū)，并以此向新中國(guó)六十華誕獻(xiàn)禮。同時(shí)召開(kāi)了“百部紀(jì)

侗族以自己獨(dú)特的文化，在數(shù)百上千年與所處生境的應(yīng)對(duì)中，構(gòu)建起了人類(lèi)農(nóng)業(yè)的另類(lèi)文明——“稻魚(yú)鴨”的生計(jì)體系。這類(lèi)農(nóng)業(yè)文明體系不僅對(duì)侗族社會(huì)的和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)我國(guó)南方的生態(tài)安全也具有不可替代的價(jià)值。從自然環(huán)境的角度看，是一個(gè)山地澤生生態(tài)系統(tǒng)的縮版；從產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目看，是農(nóng)、牧、漁結(jié)合的立體復(fù)合產(chǎn)業(yè)；從生產(chǎn)節(jié)律看，稻

本書(shū)是客家文化多樣性與客家學(xué)理論體系建構(gòu)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果結(jié)集。該會(huì)議于2012年12月710日由嘉應(yīng)學(xué)院主辦，參會(huì)人員包括來(lái)自海外和國(guó)內(nèi)80多所高校、研究機(jī)構(gòu)和文史部門(mén)的150多位學(xué)者。全書(shū)從會(huì)議提交的100多篇客家學(xué)專(zhuān)題研究論文中甄選了22篇有創(chuàng)意、有新見(jiàn)的論文，全面展示了近年來(lái)客家文化研究的*成果，反映了當(dāng)前海

本書(shū)內(nèi)容包括：民族地理基礎(chǔ)及其空間格局；人口較多且分布較廣民族地理；人口較多且分布較狹民族地理；人口較少且分布較廣民族地理等。

由于歷史原因，壯、泰民族傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。上世紀(jì)末以來(lái)，壯泰民族比較研究的課題受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注和深入研究。《壯泰族群文化研究文集》收錄了范宏貴、覃乃昌、覃圣敏、梁庭望、覃彩鑾、蒙元耀、李錦芳等著名專(zhuān)家和一批青年學(xué)者關(guān)于壯泰族群文化研究的論文共24篇，分為政治篇、歷史篇、文化篇、語(yǔ)言篇、文學(xué)篇、藝術(shù)篇六大

本書(shū)以田野考察的方法，基本完成了一部展現(xiàn)黎民整體生存?zhèn)惱淼娜祟?lèi)學(xué)民族志。通過(guò)對(duì)少數(shù)族群社會(huì)的一種文化類(lèi)型的探討，展現(xiàn)在國(guó)家化、市場(chǎng)化乃至全球化進(jìn)程中，面對(duì)外部世界的急劇變遷，該地域社會(huì)仍保持自身運(yùn)作邏輯的歷史延續(xù)性，這體現(xiàn)為作者田野期間觀(guān)察到的種種社會(huì)事實(shí)，都與該社會(huì)固有的社會(huì)性與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。