本書(shū)是以馬克思法哲學(xué)的代表性文本——《黑格爾法哲學(xué)批判》為對(duì)象所作的專(zhuān)題史研究。書(shū)稿的中心線索是：政治國(guó)家的異化及其揚(yáng)棄。起初，青年馬克思攜帶著自由理性的理想信念進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界，但“《萊茵報(bào)》時(shí)期”所遭逢的一系列政治事件使其意識(shí)到，國(guó)家的現(xiàn)實(shí)與國(guó)家的理念之

本書(shū)以馬克思幸福思想為研究主題，對(duì)馬克思理論中的幸福思想進(jìn)行文本梳理和邏輯論證。論證了馬克思的幸福思想的理論基礎(chǔ)，挖掘了馬克思幸福思想的要素結(jié)構(gòu)與主要內(nèi)容，厘清了馬克思關(guān)于幸福敘述的言說(shuō)范式與理論特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上探討了馬克思幸福思想的當(dāng)代價(jià)值�；�于研究分析，馬克思幸福思想的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義與歷史唯物主義以及馬克

《馬克思主義、道德與社會(huì)正義》一書(shū)分為“馬克思的道德觀”“馬克思主義與道德”“馬克思主義與社會(huì)主義”三個(gè)部分共十章，承襲了分析的馬克思主義的方法，根據(jù)馬克思本人的相關(guān)論述，對(duì)馬克思主義與道德和社會(huì)正義問(wèn)題作了深入探討：從隱含在馬克思思想中的道德元素出發(fā)，考察了對(duì)馬克思道德觀的各種解讀，得出馬克思是以致力于平等自由*大化

本書(shū)重點(diǎn)探究如何理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與“五位一體”總體布局的邏輯關(guān)聯(lián)、如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命的內(nèi)在聯(lián)系、如何把握新時(shí)代偉大社會(huì)革命與黨的自我革命的辯證關(guān)系、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么不是國(guó)家資本主義、如何理解世界百年未有之大變局、如何理解“一國(guó)兩制”在新時(shí)代的生命力等問(wèn)題。針對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，突出以徹底的思想理論說(shuō)

本書(shū)以馬克思主義正義理論為研究對(duì)象，立足政治哲學(xué)中的正義史語(yǔ)境，運(yùn)用歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，展示馬克思主義正義理論的理論緣起、學(xué)理分梳和總體圖景，力求在當(dāng)代政治哲學(xué)思潮的影響和反思批判下，立足于馬克思主義的經(jīng)典文本對(duì)馬克思主義的正義理論做出闡釋。在“超越”馬克思部分，主要討論經(jīng)典馬克思之后特別是20世紀(jì)70

本書(shū)稿集結(jié)了南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義理論及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的研究生的最新研究型論文約100篇，主要包括馬克思主義基本理論，馬克思主義中國(guó)化思想史、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐，高等學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等相關(guān)主題。

《<資本論>當(dāng)代價(jià)值研究》分別從總論即總體方法論、分論即基本原理和專(zhuān)論即新時(shí)代中國(guó)面臨的重大問(wèn)題三個(gè)層面，深入探討了《資本論》的當(dāng)代價(jià)值，提出了一些新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政策建議�！�<資本論>當(dāng)代價(jià)值研究》可作為全國(guó)黨校和高校《資本論》教學(xué)研究的參考用書(shū)。

本文集是中國(guó)社科院馬研學(xué)部主任、社科大特聘首席教授程恩富學(xué)部委員公開(kāi)發(fā)表文章的選編。內(nèi)容包括：一、馬克思主義基本理論研究；二、馬克思主義中國(guó)化理論研究；三、中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展研究；四、西方理論與國(guó)際問(wèn)題研究。本書(shū)把有關(guān)馬克思主義的學(xué)術(shù)研究、理論宣傳和應(yīng)用探討有機(jī)結(jié)合，學(xué)術(shù)含量豐富、理論創(chuàng)新度大、應(yīng)用建言務(wù)實(shí)，具有相當(dāng)高的

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代如何保持我國(guó)大學(xué)馬克思主義最鮮亮的底色，這是關(guān)系到我國(guó)大學(xué)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的前提和基礎(chǔ)。該書(shū)從牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)、努力提升高校師生的馬克思主義理論素養(yǎng)、著重提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性、切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義對(duì)高校多樣化思潮的帶領(lǐng)、高

本書(shū)堅(jiān)持唯物史觀，從馬克思社會(huì)有機(jī)體理論出發(fā)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行了深入的學(xué)理探討，闡明了人類(lèi)社會(huì)與市民社會(huì)的內(nèi)在差別，認(rèn)為市民社會(huì)本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而人類(lèi)社會(huì)是人與人的共同體。在對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了初步分析基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)家和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了深入剖析。根據(jù)馬克思人類(lèi)社會(huì)理論，結(jié)合全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，分析了當(dāng)前社