地生人（autochthony）意指人直接從大地生出而不是由人類(lèi)母親所生。它是古典時(shí)期的古希臘世界里一個(gè)流行頗廣的修辭，出現(xiàn)在諸多城邦的建城神話(huà)與政治話(huà)語(yǔ)中，其中尤以民主雅典的地生人最為著名。由于地生人涉及范圍甚廣，對(duì)這一問(wèn)題的研究十分有力地推動(dòng)了學(xué)界對(duì)古希臘文明世界的整體理解，因此，地生人自上世紀(jì)80年代以來(lái)，一直是

20世紀(jì)前期中國(guó)民生哲學(xué)思潮(以下簡(jiǎn)稱(chēng)近代民生哲學(xué)思潮),是指20世紀(jì)20年代到新中國(guó)成立前國(guó)民黨學(xué)者(主要是右派人物)通過(guò)對(duì)孫中山的三民主義及其哲學(xué)思想的詮釋與發(fā)揮,構(gòu)建了各種民生哲學(xué)體系,用以抗衡馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的影響。本書(shū)是作者主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“20世紀(jì)前期中國(guó)民生哲學(xué)思潮研究”(17BZX056)的結(jié)項(xiàng)

《中國(guó)政治思想史》是中國(guó)現(xiàn)代著名馬克思主義史學(xué)家呂振羽先生的代表作之一。這是一部應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,研究和說(shuō)明中國(guó)政治思想發(fā)展史的開(kāi)創(chuàng)之作。作者把中國(guó)歷史分成種族國(guó)家奴隸制時(shí)代、初期封建制時(shí)代、專(zhuān)制封建時(shí)代；再把各階段分為不同時(shí)期，繼而從各階段或各時(shí)期之各階級(jí)、各階層論究各流派及其中之個(gè)別思想家的思想體系，

本書(shū)是一部具有一定原創(chuàng)性的研究權(quán)力腐敗制約和監(jiān)督問(wèn)題的研究專(zhuān)著。同時(shí),本書(shū)稿也是作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)書(shū)稿。本書(shū)重點(diǎn)探討權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督問(wèn)題。第一,從理論邏輯分析權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系的理論基礎(chǔ),即理論基因、理論資源、理論基礎(chǔ)、理論依據(jù)與理論遵循;第二,從歷史邏輯分權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系的歷史嬗變軌跡與實(shí)踐生

本書(shū)針對(duì)大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述,隨后從大數(shù)據(jù)時(shí)代公共管理發(fā)生的改變以及大數(shù)據(jù)應(yīng)用所面臨的問(wèn)題等方面展開(kāi)分析,提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代公共管理的創(chuàng)新措施和改進(jìn)方法,旨在為我國(guó)公共管理工作的優(yōu)化提供有益建議。

本書(shū)圍繞全球化在國(guó)際層面帶來(lái)了哪些挑戰(zhàn)以及如何構(gòu)建一個(gè)更加自由、公平和團(tuán)結(jié)的全球化社會(huì)的問(wèn)題展開(kāi)探討。作者闡述了全球化的歷史和社會(huì)民主主義在全球化過(guò)程中遭遇的挑戰(zhàn),討論了全球化背景下社會(huì)民主主義的基本價(jià)值觀(guān),并介紹了國(guó)家、經(jīng)濟(jì)和市民社會(huì)中最重要的全球化參與者與組織。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)分析了在全球貧困和可持續(xù)發(fā)展、金融市場(chǎng)

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)優(yōu)秀的政治思想文化之一。明清時(shí)期，傳統(tǒng)民本思想發(fā)生嬗變，新民本思想應(yīng)運(yùn)而生。新民本思想的“新”表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)民本思想被賦予新的時(shí)代特征，產(chǎn)生一些有重大突破的核心命題；二是民的核心內(nèi)涵為富民階層，他們充分表達(dá)自己的政治主張、價(jià)值取向和利益要求，對(duì)自身社會(huì)價(jià)值進(jìn)行明確估量。新民本思想成為富民

政策科學(xué)從1951年創(chuàng)立至今，經(jīng)歷了70多年的發(fā)展歷程，積累了大量的研究成果，需要對(duì)其思想來(lái)源、創(chuàng)立者確定的框架和后繼者的理論觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，并探索未來(lái)方向。我們需要站在前人的肩膀上認(rèn)真思考和積極行動(dòng)，努力推進(jìn)政策科學(xué)的發(fā)展。本書(shū)在繼承前輩政策科學(xué)家成果的基礎(chǔ)上從以下三個(gè)方面展開(kāi)研究：一是從哲學(xué)思想中尋找指導(dǎo)元素，

工業(yè)社會(huì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)治理從原子化個(gè)體角度出發(fā)，建構(gòu)起一種制度主義的公共行政。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人類(lèi)社會(huì)治理主體的多元化，公共行政思想逐漸向行動(dòng)主義轉(zhuǎn)向。傳統(tǒng)公共行政的發(fā)展進(jìn)程，是行政人格獨(dú)立性不斷異化和喪失的過(guò)程，與之相伴的是行政人員依附性人格和工具性人格的生成與建構(gòu)。隨著服務(wù)型政府作為一種新型社會(huì)治理模式登上歷史舞

對(duì)話(huà)錄這一體裁不僅適干記錄原始史料、彰顯哲學(xué)思辨、普及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，本身也具有探究學(xué)問(wèn)和創(chuàng)造思想的效力。本書(shū)是一部全面探討政治思想史的研究范式、脈絡(luò)與譜系、會(huì)通與爭(zhēng)鳴、視界與關(guān)懷的對(duì)話(huà)錄，涵蓋眾多流派與傳統(tǒng)、時(shí)間與地域、文本與語(yǔ)言、個(gè)人與群體。書(shū)中收錄了作者與21位重要思想家的對(duì)話(huà)，跨越歷史理論、政治哲學(xué)、批判理論、文化史