在很多普通游客眼里，喜馬拉雅山脈幾乎與珠穆朗瑪峰畫(huà)著一個(gè)等號(hào)，他們到拉薩之后，急切向往著旅行社安排的去珠峰的日子，期盼站在世界靠前峰面前，面對(duì)相機(jī)，雙臂伸向空中，留下自己的意氣風(fēng)發(fā)的影像。但對(duì)喜馬拉雅的其它地域卻知之甚少。本書(shū)所涉及、所介紹的，仍只是喜馬拉雅山脈中一小部分，作者希望，本書(shū)讀物在滿足讀者基本好奇的同時(shí)，能

作者身為土生土長(zhǎng)的湖南人，用十多年時(shí)間從事湖南風(fēng)情攝影，對(duì)“湖湘”兩個(gè)字有著特殊的執(zhí)著。他的每一幅作品，都傳達(dá)著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和敬慕，在他的鏡頭記錄下，大自然在三湘四水之間雕琢了一個(gè)讓人叫絕的美麗景觀。數(shù)百?gòu)垟z影作品、數(shù)十篇攝影隨筆，真實(shí)地記錄了湖湘大地上的美景、美物、美人和美事，讓讀者真切感受到湖南的美麗和感動(dòng)，深切體

在本書(shū)中，作者獨(dú)辟蹊徑，用傻瓜相機(jī)和手機(jī)創(chuàng)造性的表達(dá)了世間明朗。本書(shū)主要內(nèi)容包括：云朵、草木、花朵、落頁(yè)、自行車、其他。

本書(shū)編寫(xiě)組由中國(guó)*的8位攝影師組成，他們深入中國(guó)西部，拍攝最壯美的北疆地區(qū)，書(shū)中不僅有大量精美的照片，還有專業(yè)的攝影技巧介紹、詳細(xì)的攝影路線推薦信息。

這些攝影作品的共性，就是記錄的不同的人，是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人，和一張張善意溫暖的笑臉。這些人們大多數(shù)源于社會(huì)底層，生活貧苦，物質(zhì)缺乏。孩子們都在貧民窟里的泥坑里玩耍著，在垃圾場(chǎng)里翻滾著。但是，他們已經(jīng)知道了如何在苦中作樂(lè)，他們可以用強(qiáng)大的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，讓自己生活顯得不是那么的糟糕。從他們身上，我總能感受到一種強(qiáng)大的力量，

這些攝影作品的共性，就是記錄的不同的人，是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人，和一張張善意溫暖的笑臉。這些人們大多數(shù)源于社會(huì)底層，生活貧苦，物質(zhì)缺乏。孩子們都在貧民窟里的泥坑里玩耍著，在垃圾場(chǎng)里翻滾著。但是，他們已經(jīng)知道了如何在苦中作樂(lè)，他們可以用強(qiáng)大的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，讓自己生活顯得不是那么的糟糕。從他們身上，我總能感受到一種強(qiáng)大的力量，

這些攝影作品的共性，就是記錄的不同的人，是一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人，和一張張善意溫暖的笑臉。這些人們大多數(shù)源于社會(huì)底層，生活貧苦，物質(zhì)缺乏。孩子們都在貧民窟里的泥坑里玩耍著，在垃圾場(chǎng)里翻滾著。但是，他們已經(jīng)知道了如何在苦中作樂(lè)，他們可以用強(qiáng)大的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)，讓自己生活顯得不是那么的糟糕。從他們身上，我總能感受到一種強(qiáng)大的力量，

《花情詩(shī)意》是張鐸先生的一部攝影作品集。 作者以花為主題，分別拍攝了八十余種花，又從古詩(shī)文中精心挑選出與花呼應(yīng)的文字相搭配，圖文并茂。攝影兼采詩(shī)，花中有世界。作者以其細(xì)心的觀察和對(duì)生活、對(duì)美好事物的熱愛(ài)之情著成此書(shū)，圖文背后蘊(yùn)藏著的是作者從教多年、桃李天下的赤誠(chéng)之心。 童心本真躍然紙上，一派天然讓人神往。

本書(shū)集結(jié)了作者多年來(lái)在浙江、江蘇、上海、安徽、江西等地拍攝的古村落照片，涵蓋江南建筑、自然景觀、民俗文化等多個(gè)角度，用豐富的視覺(jué)資料展現(xiàn)中國(guó)瀕臨消失的古村落風(fēng)貌。

大秦嶺，似如一幕橫貫東西的巨大屏障，巍峨雄渾，氣貫中原，謂之中國(guó)的龍脈，孕育著華夏文明，恩澤千年古城�！斗鸬狼貛X》是陜西省文聯(lián)“大秦嶺·中國(guó)脊梁文藝創(chuàng)作工程”中的一部分內(nèi)容。為了展現(xiàn)秦嶺自然風(fēng)光、挖掘秦嶺文化內(nèi)涵、提升秦嶺人文精神，此畫(huà)冊(cè)著重以秦嶺的佛教、道教攝影題材為側(cè)重點(diǎn)征集攝影作品，旨在探古尋今，尋中華之根脈，探