《廣雅疏證》因聲求義術(shù)語具有功能性異同。王念孫在使用術(shù)語進行因聲求義實踐中具有一定傾向性和繼承性，但還沒有形成現(xiàn)代意義上的術(shù)語規(guī)范。在《廣雅疏證》中，語音形式與概念的復雜關(guān)系表現(xiàn)了音義之間對稱性與不對稱性的統(tǒng)一。對稱性是語音形式和概念之間相似性的體現(xiàn)，不對稱性是語音形式和概念之間區(qū)別性的體現(xiàn)。另外，《廣雅疏證》術(shù)語中的

“水”在人們的生產(chǎn)和生活中扮演著至關(guān)重要的角色，是核心詞研究中不可規(guī)避且須給予足夠重視的核心詞。本文所指的“水”是一個語義場，它泛指一切水域或汁液（包括其物理變化形態(tài)），還包括與之相關(guān)的一些動詞和形容詞。據(jù)此，我們把題目稱之為液體核心詞研究，而不是“水”核心詞研究。文章系統(tǒng)歸納和整理液體語義場中的詞語，比較詞義演變的規(guī)

《古文觀止》是流傳很為廣泛、影響很為巨大的一部古代散文選本。此書上起周代，下至明末，囊括了名家名作及多種體裁、多種風格的文章，故三百多年來一直是一部適合初學散文者誦讀的啟蒙課本�！豆盼挠^止鑒賞辭典》按時代先后編排，選文以散文為主，間收駢文；對篇中字詞句加以評注，特色在要而不繁，出版價值頗高。

本卷圖書為“百年語文教育經(jīng)典名著”叢書的第十一卷，內(nèi)收教育論著一種：《中學語文教育概說》，是我國較早出現(xiàn)的有關(guān)語文教學法的較全面深刻的學術(shù)論著，具有較高的理論水準和典藏價值。全書約40萬字，含經(jīng)典原文、注釋及內(nèi)容導讀。

事跡具《宋史》本傳。其書前列考碑、分韻、辨字三例。次《碑目》一卷，凡漢碑三百有九，魏晉碑三十有一，各記其年月地里，書人姓名，以次編列，即以其所編之數(shù)注卷中碑字之下，以省繁文。次以《禮部韻略》二百六部分為五卷，皆以真書標目，而以隸文排比其下。韻不能載者十四字，附五卷之末終焉。其文字異同，亦隨字附注。如后漢《修孔子廟禮器碑

這本書飽含著愛與智慧。作者用心地陪伴孩子，拾取生活中多彩迥異的貝殼，娓娓講述她家那個愛詩的小孩的成長故事。作者從師者的視角去觀察，用媽媽特有的敏感去體驗，精心記錄自己對孩子陪伴和引導，以及自己的成長與體悟。本書分為八輯，包括“有詩，才有詩意的人生”“做媽媽是一場自我修行”“今天我們?nèi)绾巫龈改�？”“蹲下來，從孩子的視角�?/p>

本書從初中階段所學的英語知識點中篩選出50個高頻考點，通過“考點完全解讀”“考題剖析”“考題預測”等欄目對每個高頻考點作難點講解和針對性訓練，力求提高學生的知識綜合運用能力和應考能力。

《四字鑒略/家藏文庫》一書，是清初學者王仕云所著的一部啟蒙讀物。全書以簡潔流暢的四言韻語概述了我國由上古至明末數(shù)千年來國家的興衰、朝代的更迭，朗如列眉，易讀易記。韻文后并附有注釋和解說，可進一步加深對歷史典故、人物生平事跡的了解。此書自清初問世以后直至民國時期，一直暢銷不衰，成為三百年來眾多史學啟蒙讀物中影響大、流傳*

錢文忠以《三字經(jīng)》原文內(nèi)容包括待人接物、修身治學等為人處世應有的基本理念和規(guī)范，短小精干的故事和文字，講述了百則故事和案例，充分融入了儒家思想中關(guān)于孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文等思想的精髓。作為國學經(jīng)典的啟蒙讀物，錢先生以其深厚的國學功底解讀，借鑒古人、融會歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化，用生動的語

《漢字美學》一書共分六卷，從味覺、視覺、聽覺、嗅覺、觸覺到心覺去闡述漢字的美學意象。每卷對應不同的感官體驗，選取若干漢字，從美學的角度進行解說。這種邏輯架構(gòu)暗合于鮑姆加登關(guān)于美學（Aesthetica）的學術(shù)觀點，具有一定的理論基礎，這是對中華美學思想研究的一個新探索。本書內(nèi)容將漢字與美學融為一體，以獨特的視角燭照美，