本書是文徵明晚年所作行書作品。文徵明行、草書早年師法懷素、蘇軾、黃庭堅、米芾，后融王羲之、智永筆法，自成一體，風格遒勁俊秀。本冊范字以條狀字卡形式呈現(xiàn)，方便書寫者近距離臨摹，達到“離得近，臨得準”的效果。字卡為散頁打孔穿環(huán)，小巧便于攜帶，開啟碑帖練習新形式。

本書分為書法專業(yè)教學理念、字帖字書與工具材料、個性自學、技法形式原理、臨摹、習作、創(chuàng)作七章，本書站在教、學合一立場上，一切從學生創(chuàng)作立場出發(fā)，對標本科專業(yè)書法畢業(yè)創(chuàng)作實踐與畢業(yè)論文理論要求，增加了學生個性自學規(guī)劃，建立以“學”帶“教”的培養(yǎng)模式，有針對性地提高書法專業(yè)教學水平�；�于在讀學生使用的教材立場，使之與基礎教育

本書以流傳下來的歐陽詢經(jīng)典碑帖中的楷書字體集字成人們生活中常用的對聯(lián)100副，對聯(lián)品種包括祝壽對聯(lián)、喬遷對聯(lián)、嫁娶對聯(lián)和商務對聯(lián)四種，供書法學習者創(chuàng)作參考，臨摹學習和欣賞研讀之用。與同類書相比，本書內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書寫對聯(lián)者更好地進行書法創(chuàng)作，實用性很強。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理

本書選錄陳振濂先生關于學院派書法的兩篇文章。《學院派書法創(chuàng)作宣言——當代書法史上的學院派思潮與學院派運動》一文對學院派書法創(chuàng)作思潮的概念定位、學院派書法創(chuàng)作思潮的史的檢討、當前學院派書法創(chuàng)作思潮的幾個特征這三個問題進行了論述，是了解學院派書法最重要的文章�！秾W院派書法創(chuàng)作模式總綱》一文對現(xiàn)有書法創(chuàng)作模式、學院派書法創(chuàng)作

王同，字同伯，浙江仁和人。為晚清著名學者，時人評之“窮搜金石，冠絕浙中”，平生酷愛石鼓文，嘗以《石鼓文》中字跡集《莊子》《列子》《呂氏春秋》中的名言格句，廣為世人傳頌。后又嘗集撰石鼓文楹聯(lián)三卷，并命其子王福庵雙鉤而成。此次以此三卷本《石鼓文集聯(lián)》為基礎，從中遴選了100幅內(nèi)容雅正、偶對精巧的聯(lián)語，并以王福庵所書《石鼓文

本書是我社“古今楹聯(lián)經(jīng)典”系列新增品種。何紹基(1799——1873)，字子貞，號東洲，晚號猿叟。湖南道州(今湖南道縣)人，故世稱“何道州”。道光年間進士。有《東洲草堂文鈔》20卷、《東洲草堂詩鈔》30卷等傳世。何紹基書法會通顏魯公、大小歐陽、李北海、蘇東坡諸家，被譽為“有清二百余年第一人”。平生書作，以對聯(lián)居多，故他

本書主要是作者長期習練秦隸，漢簡，漢隸，二王，米芾，王鐸等碑帖的精選書法作品。他的習隸作品以漢乙瑛碑，張遷碑，石門頌，鮮于璜碑和漢簡帛書創(chuàng)作基調(diào)，作品表現(xiàn)正大氣象，古厚含蓄，揮灑自如，奇趣橫生。其行草書作品取法二王，米芾，王鐸等，作品晉韻宋意。通過點畫，筆法，墨法，章法，構(gòu)法，個性，展現(xiàn)書法聚散有致，圓轉(zhuǎn)流暢，出神入化

《讀典卮言：張建政書法小品集》一書是作者張建政從諸子經(jīng)典等諸多國學著作中摘取概念并深發(fā)出的思考與解讀，并以書法形式呈現(xiàn)的一部作品。本書導向積極，形式新穎，內(nèi)容上的豐富求真和表現(xiàn)形式上的盡善求美形成了雙重照應，在形式與內(nèi)容上均達到了復古審美取向的均一性，是彰揚中華文化、再頌國學經(jīng)典的珍貴藝術著作。

本書是一本寫給大眾讀者的中國書法藝術通識讀物。作者以時間為縱軸，梳理中國數(shù)千年的書法史脈絡，以筆觸為橫軸，勾勒中國文化與審美的變遷，全方位展現(xiàn)各類書體出現(xiàn)的背景和發(fā)展變化的過程。本書系統(tǒng)介紹了中國歷代書法的發(fā)展軌跡和基本特征，細說中國書法的演變，詳解歷代書法大家的風格特色，讓浩瀚的書法史化繁為筒，給讀者提供一個脈絡清晰

本書匯集王羲之、顏真卿、柳公權等人的傳世碑帖。這些碑帖均選自經(jīng)典拓本，并通過圖形技術對原碑帖進行適當?shù)姆糯笈c精細化處理，既方便觀摹，又不失原字的神韻，便于讀者從字形、字意上細細揣摩，提高其書寫能力與鑒賞水平。本書包括《王羲之蘭亭序》(東晉·王羲之)、《顏勤禮碑》(唐·顏真卿)、《雁塔圣教序》(唐·褚遂良)、《懷素自敘帖