《城市防災(zāi)學(xué)（第二版）》運(yùn)用多學(xué)科知識，遵循重點(diǎn)與一般相結(jié)合、微觀性研究與宏觀性研究相結(jié)合的原則，闡述了災(zāi)害及城市災(zāi)害、城市防災(zāi)學(xué)及其相關(guān)研究等范疇，分析了地震、洪災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害、火災(zāi)、空襲等城市主要災(zāi)害，概述了城市災(zāi)害風(fēng)險分析與評價以及城市綜合防災(zāi)體系，著重闡述了城市抗震防災(zāi)、防洪、消防、人防、地質(zhì)災(zāi)害防治等城市防災(zāi)規(guī)

近年來,酸雨、霧霾、光化學(xué)煙霧等區(qū)域性復(fù)合型大氣污染現(xiàn)象頻發(fā),給人們的生活和健康帶來了極大的危害。環(huán)境問題已成為制約我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要瓶頸,解決區(qū)域發(fā)展與大氣環(huán)境惡化之間的矛盾勢在必行。新《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》、《重點(diǎn)區(qū)域大氣污染防治“十二五”規(guī)劃》和《大氣污染防治行動計劃》等重大決策及時出臺并且實(shí)施。在此

自然資源是指天然存在并有利用價值的自然物，如土地、礦藏、水利、生物、氣候、海洋等。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展目前正處在轉(zhuǎn)型的陣痛中，可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)是政府和民眾目前關(guān)注的焦點(diǎn)。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，自然資源保護(hù)自然是重中之重。本書主要介紹本地、區(qū)域、國家和全球資源與環(huán)境的各種問題，包括人口增長、溫地、野生動植物管理

環(huán)境基本公共服務(wù)是在一定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，以保障公民健康權(quán)為價值導(dǎo)向，合理分配環(huán)境利益和環(huán)境風(fēng)險的基本公共服務(wù)。郭少青*王樹義主編的《論中國環(huán)境基本公共服務(wù)的合理分配/教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地環(huán)境法學(xué)文庫》分為六個部分：一、環(huán)境基本公共服務(wù)概述，二、我國環(huán)境基本公共服務(wù)分配及存在的主要問題；三、我國環(huán)境基本公共服

現(xiàn)有的研究表明，出口貿(mào)易結(jié)構(gòu)及貿(mào)易流量對于一國的碳排放水平具有顯著的影響。部分發(fā)達(dá)國家認(rèn)為，目前國際上對于碳排放治理責(zé)任的劃分不明晰，若單方面地強(qiáng)化管制力度將會引起部分碳排放密集型行業(yè)的出口貿(mào)易優(yōu)勢轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，引起后者出現(xiàn)“碳泄漏”現(xiàn)象，成為碳排放的“污染避難所”。對此，發(fā)達(dá)國家一方面利用國際合作談判強(qiáng)調(diào)對等的減

報告立足聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，界定了城市綠色發(fā)展的概念與內(nèi)涵，構(gòu)建了環(huán)境宜居、經(jīng)濟(jì)富裕、社會包容、多元善治、國家繁榮的五維分析框架，設(shè)計了城市綠色發(fā)展評價指標(biāo)體系，對亞太地區(qū)100個主要城市的綠色發(fā)展水平進(jìn)行了評估和分析，開展了城市綠色發(fā)展案例研究和中國城市綠色發(fā)展專題研究，并提出了亞太地區(qū)和中國城市綠色發(fā)展

烏庫達(dá)斯星球人麻思冷一家荒謬的生活方式嚴(yán)重違反《地球使用說明書1》，并連續(xù)幾年被評為破壞地球年度人物，被地球居住委員會勒令環(huán)球執(zhí)行環(huán)保任務(wù)，否則將取消他們的地球居住許可。他們駕乘環(huán)保飛船經(jīng)歷了各種環(huán)境事件，原來地球的環(huán)境狀況竟是這樣…… 他們最終能夠在地球上繼續(xù)居住嗎？

烏庫達(dá)斯星球人麻思冷一家荒謬的生活方式嚴(yán)重違反《地球使用說明書1》，并連續(xù)幾年被評為破壞地球年度人物，被地球居住委員會勒令環(huán)球執(zhí)行環(huán)保任務(wù)，否則將取消他們的地球居住許可。他們駕乘環(huán)保飛船經(jīng)歷了各種環(huán)境事件，原來地球的環(huán)境狀況竟是這樣…… 他們最終能夠在地球上繼續(xù)居住嗎？

以位于毛烏素沙地北部的B嘎查為例，本書從環(huán)境人類學(xué)的視角研究建國以來內(nèi)蒙古草原牧區(qū)經(jīng)歷的環(huán)境和社會變遷。在長期的田野工作和文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，提出了“自然的脫嵌”的概念。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)時代自然與人處于互相嵌入的關(guān)系，融合滲透為一體。蒙古包是游牧生活流動性和整體性的一種表征。然而隨著現(xiàn)代國家日益直接和深入的治理和主流話語影

本書選取知識/權(quán)力的視角，探討了當(dāng)前農(nóng)民在環(huán)境抗?fàn)幹兴�遭遇的困境：不僅僅是一些具體的“看得見”的政治壓制，更重要的是現(xiàn)代治理所依賴的那些“看不見”的知識生成。單從農(nóng)民環(huán)境抗?fàn)幍慕嵌葋碚f，這些知識生成過程包括根本意義上的對自然的“客觀化”，以及對生活者意義感的故意忽略。比如將環(huán)境要素中的空氣、水、土壤等劃分為符合標(biāo)準(zhǔn)、不