也門位于阿拉伯半島西南端，扼紅海通往印度洋的出口，其戰(zhàn)略位置十分重要，自古以來為東西方交通要道，曾是著名的古代海上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站和香料之路的起始點(diǎn)。也門在阿拉伯語中由“成為幸福的”一詞轉(zhuǎn)化而來，詞的本義是右邊或右方，也可轉(zhuǎn)義為南方。古代阿拉伯半島的一些駱駝商隊(duì)從麥加出發(fā)向東走，然后右轉(zhuǎn)，向南方的也門方向行進(jìn)，也門因此

卡塔爾的神奇表現(xiàn)在諸多方面：國小人少而人均國民生產(chǎn)總值長期處于世界前列；富甲天下而不過分炫耀，更少財(cái)大氣粗的傲慢之狀；作為地名其歷史悠久，作為國家而屬新興；雖起步相對(duì)較晚，但發(fā)展速度較快；在各方面向現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)之中，十分注意保持自己的民族特色、傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣；在為數(shù)有限的人口中，四分之三為外籍人，但相互共處和睦并相得

在中國戲曲的發(fā)展史上,有兩大高峰,一個(gè)是元雜劇,一個(gè)是明傳奇。兩者雖從藝術(shù)形態(tài)上說同屬中國戲曲的范疇,但又呈現(xiàn)出鮮明的、難以混淆的特色。本書則從它們產(chǎn)生的地理和社會(huì)環(huán)境、演出場所和觀眾的成分、作家隊(duì)伍的構(gòu)成以及作品的結(jié)構(gòu)方式、審美趨向等方面進(jìn)行了詳盡的比較,展示了我國戲曲藝術(shù)的博大精深和異彩紛呈。

陶淵明,魏晉風(fēng)流的代表。他安貧樂道、崇尚自然,他的詩作促使魏晉詩歌的古樸作風(fēng)進(jìn)入更純熟的境地,是東晉詩壇繞不開的人物。在《陶淵明的心靈世界與藝術(shù)天地》一書中,作者在每一個(gè)中心主題下都精心選用陶淵明的詩歌作標(biāo)題,概括陶淵明對(duì)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)、家世與生平、功業(yè)情結(jié)、理想憧憬及內(nèi)涵、田園理想及生活情態(tài)、"志意"及內(nèi)涵、隱逸的特

《資治通鑒》是中國古代第一部系統(tǒng)的編年體通史,也是一部優(yōu)秀的歷史名著�！端抉R光及其<資治通鑒>》一書首先回顧了司馬光極不平常的一生,然后敘述了《資治通鑒》問世的歷史背景和著述始末,接著分析了《資治通鑒》體現(xiàn)的思想觀念和成就、特點(diǎn),最后介紹了方興未艾的“通鑒”學(xué)。無論是了解周威烈王二十三年至后周顯德六年這13

《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌�！度辶滞馐返奈幕�意蘊(yùn)》一書則分別從創(chuàng)作道路和構(gòu)思,八股陋儒,假儒、迂儒和真儒,假名士和真名士,諷刺藝術(shù),在諷刺小說史上的地位及對(duì)近現(xiàn)代小說創(chuàng)作的意義等七個(gè)方面對(duì)《儒林外史》進(jìn)行了深入淺出的分析,探討了該書深遠(yuǎn)的文

金字塔被冠為古代世界七大奇跡之首。除其精湛的建筑技藝和宏大的規(guī)模，同時(shí)以種種未解之謎吸引著人們的眼球。本書用大量的圖文詳細(xì)介紹埃及著名的大金字塔及其身旁的獅身人面像的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代科學(xué)的研究成果和種種謎團(tuán)及合理解釋。本書帶給讀者的不僅有充滿神奇、充滿神秘的古埃及歷史、神奇遺跡和輝煌文明，還有探索未知世界的樂趣

塔，起源于印度，伴隨著佛教的傳播傳入中國。各地的佛教徒們在接受印度佛塔建筑樣式的同時(shí)，還不斷融入本地區(qū)、本民鏷的很好文化，從而創(chuàng)造出形態(tài)各異、風(fēng)格獨(dú)特的佛塔樣式。從建筑材料看，有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等；從結(jié)構(gòu)形制上看，又可以分為樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式以及金剛寶座式等。佛塔樣式繁多，造型精美，具有很高的藝

《園林史話》介紹了中國有著悠久歷史的園林藝術(shù)，詳細(xì)講解了歷朝歷 代的園林藝術(shù)特點(diǎn)和志趣，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想， 以及融入其中的山水詩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響�！秷@林史話》濃縮了中國園 林的發(fā)展歷史，折射出中國人民的自然觀、人生觀和世界觀。

《長江史話》介紹了長江得名的由來、江源探索的歷史、長江河道的歷史自然地理變化、黃金航道的開拓。對(duì)長江沿岸某些重要城鎮(zhèn)的發(fā)展簡史和大湖、名山的歷史變化、風(fēng)景名勝作了敘述。本書的編者首先注重知識(shí)準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，還力求使文字?jǐn)⑹錾鷦?dòng)、規(guī)范，深入淺出，引人入勝；內(nèi)容則注重富有情趣，具有靈動(dòng)的時(shí)代色彩，希望能夠集知識(shí)性、實(shí)用性、