西班牙著名詩人、劇作家費德里科·加西亞·洛爾迦的演講集，收入了他人生中十次重要的演講文稿，內(nèi)容涉及精魂、詩歌、深歌、弗拉門戈、搖籃曲等洛爾迦的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)觀念中非常重要的，同時也是西班牙民族文學(xué)藝術(shù)不可繞過的母題。 洛爾迦的演講文稿也和他的文學(xué)創(chuàng)作一樣精彩、動人。這些演講不是即興的，洛爾迦

超現(xiàn)實主義運動的影響、1929年美洲之行帶來的精神震撼、自身經(jīng)歷的情感和心理危機改變了洛爾迦對戲劇的認識。他開始在戲劇實踐中進行帶有超現(xiàn)實主義色彩的實驗，從而探索戲劇結(jié)構(gòu)、人物、主題方面的新突破，于是便有了《堂佩爾林布林和貝莉莎在花園中的愛情》《觀眾》《就這樣過五年》這三部在他的整個戲劇創(chuàng)作中格外具有顛覆性的另類作品，

全世界有3.56億兒童生活在極度貧困之中，每天只能靠不到1.9美元生活。他們每天都有什么故事發(fā)生？全套書共9冊，以非洲異域撞色畫風(fēng)，圍繞小女孩尼魯和朋友、家人的農(nóng)村日常生活展開。這些故事就像一面面鏡子，照見了他們在貧窮中的掙扎和奮斗，更照見了他們在思維上的困境，讓我們意識到：原來比金錢上的貧窮更可怕的，是思維上的貧窮。

加繆的劇作《正義者》（LesJustes）于1949年發(fā)表，深入探討了革命暴力、正義與道德之間的復(fù)雜關(guān)系。該劇以1905年俄國社會革命的真實事件為背景，講述了一群激進反抗小組策劃刺殺沙皇高級官員以推動變革的故事。劇中的角色代表了不同的革命理念，他們的行動和道德困境成為加繆反思暴力與道德關(guān)系的核心。 《正義者》聚焦于一群

《思索斷頭臺》（RéflexionssurlaGuillotine）首次發(fā)表于1957年，同年加繆榮獲諾貝爾文學(xué)獎。在經(jīng)歷了短暫的戰(zhàn)后復(fù)蘇后，20世紀中葉的法國深陷阿爾及利亞戰(zhàn)爭的泥潭，極權(quán)主義與暴力給社會帶來了深重災(zāi)難。在此背景下，司法暴力成為社會熱議的話題。加繆在本書中對生命、正義、暴力及國家權(quán)力展開

羅馬尼亞民族是在艱難險惡的歷史條件下形成并發(fā)展的，羅馬尼亞的詩人也是在夾縫中生存，開拓道路，尋找有效而智慧的表達，于是誕生了無數(shù)在美學(xué)上和思想上都堪稱一流的詩歌。熱情奔放的羅馬尼亞人熱愛并珍視詩歌，他們稱詩人為不朽者。 《羅馬尼亞詩選》共收入三十六位羅馬尼亞代表性詩人的近四百首詩作，從十九世紀的經(jīng)典到當(dāng)下的新作，選材時

《恐龍的下午》出版于1976年，收錄了克里斯蒂娜·佩里·羅西的八部短篇小說。本書描繪了處在邊緣的各色人物：早熟的孩子、脫離常軌的青少年、流亡的父女、孤獨的宇宙居民、不滿于自身身份的女王與詩人……他們格格不入地存在、生長、漂泊，以疏離而又不無好奇的目光打量周圍陌生的

娜塔搬到了遠離城市的小村莊拉埃斯卡帕，想要開始一段嶄新的生活。在這里她一邊進行翻譯工作，一邊試圖融入新的環(huán)境。她結(jié)識了一些新朋友，然而也面對著新的問題：房東冷漠難相處、房屋破舊漏水、還有那個獨來獨往的德國人安德烈亞斯這個其貌不揚的男人以一種令人震驚的方式進入了她的生活之中…… 愛情的暴風(fēng)雨席

這是一個真實發(fā)生的故事：1986年，索菲亞王后博物館委托明星雕塑家理查德·塞拉為其落成典禮創(chuàng)作一件作品，塞拉交付了一件名為《平等-平行/格爾尼卡-班加西》的雕塑，它由四個巨大的獨立鋼塊組成。展覽結(jié)束后，博物館決定將其存放起來。1990年，由于空間不足，博物館將其委托給一家藝術(shù)品倉儲公司，該公司將其轉(zhuǎn)移到位

本書為斯蒂芬·沃爾弗拉姆的隨筆集，匯集了其過去十余年不同場合的文章、講稿等，以計算思維范式為中心，講述了沃爾弗拉姆在科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、哲學(xué)、商業(yè)等多個領(lǐng)域的思想探索與實踐。從為電影《降臨》提供科學(xué)咨詢、解決人工智能道德規(guī)范問題、尋找一個不尋常的多面體的來源、與外星人交流，到建立Mathematica和Wo