本書主要論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念、基本知識(shí)，培養(yǎng)中醫(yī)思維，為學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)及臨床各科學(xué)習(xí)打下必要的基礎(chǔ)。

健康是人生寶貴的財(cái)富。健康教育和健康意識(shí)的培養(yǎng)，是我們對(duì)廣大青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重要一環(huán)。基于這樣一種認(rèn)識(shí)，我們從浩如煙海的中醫(yī)古籍中，精選了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一些篇章，并將其譯成通俗易懂的現(xiàn)代文。希望廣大讀者朋友能夠通過閱讀和學(xué)習(xí)，從中得到教益和啟發(fā)，追求并享受一種健康快樂的人生�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

傷寒明理論/中醫(yī)古籍名家點(diǎn)評(píng)叢書

1本書并非單純立足在邪氣的角度看待《傷寒論》，而是更側(cè)重在整個(gè)人體的正氣，實(shí)即人體的生理理論，認(rèn)識(shí)“表里三焦?fàn)I衛(wèi)”與“傷寒”之間的關(guān)系，作為解釋每一個(gè)方證的背景理論。本書所說的“方證”，重視經(jīng)方與證候之間的病機(jī)聯(lián)系，從證候到病機(jī)，再到方藥，三步的一線貫穿，是張仲景方證理論的重要價(jià)值。

《傷寒耕讀選錄》前身本為作者課堂口述之筆錄與臨證閑暇之余之隨筆，作者嘗試將原書削繁化簡(jiǎn)，同時(shí)進(jìn)行了提煉與歸類，既保證了行文構(gòu)架的靈活性與整合性，又“隱秘性”地穿插了作者大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)的收獲與感悟�？v觀全書，作者基于中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》特殊的撰寫形式與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，引入了許多師生答辯討論的課堂實(shí)錄，希望能夠借此真正激發(fā)中醫(yī)藥

本讀本由三個(gè)模塊構(gòu)成。第一模塊為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文節(jié)選，指導(dǎo)大眾熟讀經(jīng)典原文；第二模塊是對(duì)原文的解讀，指導(dǎo)大眾理解、記憶原文的要義；第三模塊是通過“問題解惑”和“案例分析”啟發(fā)大眾思考自然、生理的養(yǎng)生的相關(guān)問題，以增強(qiáng)讀者認(rèn)識(shí)中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。

本書為《傷寒耕讀錄》第2個(gè)分冊(cè)，第三編逐漸由理論上升到臨床，作者結(jié)合個(gè)人臨床體悟?qū)Α秱�寒論》進(jìn)行了實(shí)踐性的探索與開拓，并嘗試通過臨床反推經(jīng)典條文的敘述形式將自己的臨證思維呈現(xiàn)給讀者，以期讓讀者真正讀有所悟，悟有所得；第四編則選摘了作者學(xué)習(xí)與臨證閑暇之余對(duì)于“醫(yī)、人、事、世”的沉思與體悟以及作者的許多摯友對(duì)于作者的學(xué)醫(yī)經(jīng)

本書以作者30余年的臨證經(jīng)歷為基礎(chǔ)，以教給讀者一些簡(jiǎn)單易行、看后可用、實(shí)打?qū)嵉闹嗅t(yī)調(diào)養(yǎng)身體的方法為目的，采用通俗易懂的語言，從上火引發(fā)的諸多身體不適談起，詳細(xì)闡述了包括中藥、按摩、拔罐、敷貼，以及飲食調(diào)養(yǎng)、起居調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)鍛煉等在內(nèi)，簡(jiǎn)單易行的“防火”“去火”，促使身體健康強(qiáng)壯的養(yǎng)生祛病方法，適宜于關(guān)注自身和家人健康的人

病機(jī)學(xué)說，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論之一，它是研究“辨證”的基本知識(shí)，既散見于《靈樞》《素問》兩部古醫(yī)經(jīng)中，尤其集中地記載于《素問??至真要大論》中，凡十九條。因此，從來研究病機(jī)的，無不首先研習(xí)這十九條文獻(xiàn)。惟十九條言簡(jiǎn)旨深，雖經(jīng)注釋，仍不易領(lǐng)悟其在臨證時(shí)的具體運(yùn)用。作者將十九條的原文拆散，提取其所涉及三十病證，分列于“形體”

陰陽五行，可分為“陰陽”與“五行”，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行是中國(guó)古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)。陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成，它強(qiáng)調(diào)整體概念。陰陽與五行兩大學(xué)說的合流形成了中國(guó)傳統(tǒng)思維