《上高通覽》為一部全面介紹上高縣情的史志類圖書，由上高縣政協(xié)主持編纂，主編為上高縣政協(xié)主席晏慧珍。書稿由9個(gè)篇章組成，共約50萬(wàn)字，從地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、城建、人物、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等方面，以詞條的形式介紹了上高的山川地貌、歷史沿革、突出人物、風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等情況。在年代上，地理、歷史、人物等篇章上限

本書設(shè)有藝文新論、史海鉤沉、人物春秋、文物品鑒、往事回眸、書畫隨筆、江右名勝、新書評(píng)論、館員風(fēng)采等欄目，收錄了《論孔平仲詩(shī)歌中的意象與意境》《岳飛江西詩(shī)作探究》《明代理財(cái)家周忱籍貫考辨》《進(jìn)士熊明遇與他的文化成就》《憶姚公》等文章。

本書內(nèi)容依次為天文志、地輿志、建置志、學(xué)校志、典禮志、食貨志、武備志、官師志、選舉志、人物志、藝文志、雜志。志前載新舊各序十一篇、舊志稿姓氏、增修施南府志姓氏、例言九則、增修施南府志目錄，可觀是志梗概。

本書稿按照史前、夏商周、秦漢魏晉南北朝、隋唐宋元、明清和近代的時(shí)間順序，從語(yǔ)言、文字、典籍、教育、科技、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、風(fēng)俗等精神文化層面，全面系統(tǒng)地梳理了湖北地方文化的發(fā)展脈絡(luò)，介紹了各個(gè)時(shí)期湖北文化的典型代表、重要成就和突出特色，對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期湖北文化生成環(huán)境、發(fā)展脈絡(luò)和主要特征進(jìn)行了認(rèn)真梳理和歸納，對(duì)有史

“荊楚文化研究青年學(xué)者論壇”由湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、湖北省社會(huì)科學(xué)院、湖北省荊楚文化研究會(huì)共同主辦，湖北省荊楚文化研究中心承辦。《青年學(xué)者論荊楚文化(續(xù)二)》一書是從“荊楚文化研究青年學(xué)者論壇”第七屆至第九屆的會(huì)議論文中精選出來(lái)的。由湖北省荊楚文化研究會(huì)和湖北省荊楚文化研究中心共同選編，按照三屆論壇的主題分為三個(gè)部分

荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重，史前時(shí)期的荊楚文化更是荊楚文化地域特色、人文的源頭�！肚G楚文化史·史前卷》一書詳實(shí)記述荊楚史前文化的瀾波壯闊、跌宕起伏、融合碰撞的歷程，對(duì)于早期中國(guó)史前文化的形成和發(fā)展，對(duì)于荊楚文化在荊楚大地的孕育和發(fā)展具有十分重要的意義。本書分作“自然環(huán)境”“初

荊楚文化作為中華文化的重要組成部分，在先秦時(shí)期表現(xiàn)出精彩的文化面貌。本書是《荊楚文化史》之一種，共分九章，分別是族群與文化、城邑與建筑、典章與制度、科學(xué)與技術(shù)、思想與學(xué)術(shù)、風(fēng)俗與禮儀、藝術(shù)、文學(xué)、楚簡(jiǎn)與楚文化等，作者在已有相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)梳理和展示了先秦時(shí)期以今湖北為中心的荊楚文化發(fā)展脈絡(luò)與主要成就，深層

本書以文化的演進(jìn)來(lái)反映歷史變遷，突出荊楚地區(qū)從秦占楚郢都至隋滅陳近八百年發(fā)展進(jìn)程中思想、科技、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)方面的成就進(jìn)步與特等。在史料搜集利用方面，深入發(fā)掘，廣泛搜羅，充分利用歷史學(xué)、考古學(xué)(包括簡(jiǎn)帛)、方志學(xué)、民間文學(xué)以及地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等材料以及最新相關(guān)研究成果，認(rèn)真甄別，為我所用，力求充實(shí)內(nèi)容，填補(bǔ)空白，糾正誤差，還

該書詳細(xì)描寫了荊楚文化在隋唐宋元時(shí)期的發(fā)展歷程，圍繞社會(huì)思想、學(xué)術(shù)研究、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技、宗教、風(fēng)俗等方面多角度、深入地考察了這一時(shí)段發(fā)生在荊楚大地的各類文化現(xiàn)象，圖展現(xiàn)荊楚文化在這一時(shí)期的獨(dú)特性以及在中華文化中的作用和影響力。

客家的相關(guān)研究已經(jīng)成為一個(gè)重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，諸多學(xué)科對(duì)客家研究的介入，使其同時(shí)具有多學(xué)科、跨學(xué)科以及學(xué)科整合的意義。而生態(tài)博物館理念則為客家文化遺產(chǎn)保護(hù)開辟了新的途徑，搭建了新的平臺(tái)。生態(tài)博物館的建設(shè)，對(duì)保護(hù)該地區(qū)特有的文化相當(dāng)重要，既能使當(dāng)?shù)匚幕�持續(xù)發(fā)展，又能改善當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的經(jīng)濟(jì)狀況。蓮塘客家是廣西客家文化的典型代表