本書共分四篇19章,除了第一篇“導(dǎo)論與度量”以外,第二篇“總需求和總供給的古典視角”主要介紹古典經(jīng)濟學的宏觀結(jié)構(gòu),包括古典經(jīng)濟學的總供給理論、總需求和古典價格總水平理論以及儲蓄一投資理論;第三篇“總需求和總供給的現(xiàn)代視角”主要討論的是凱恩斯主義和新凱恩斯主義經(jīng)濟學,包括失業(yè)理論、總供給理論、IS-LM模型和總需求理論,
《微觀經(jīng)濟學十講》為茅于軾先生在天則書院開講的微觀經(jīng)濟學培訓(xùn)課程的講義。作者以價值理論作為經(jīng)濟學的核心問題,探討了擇優(yōu)分配原理、價值與一般均衡、交換理論、需求與消費、生產(chǎn)理論、市場和壟斷等經(jīng)濟學命題,并對經(jīng)濟學和道德、經(jīng)濟學和經(jīng)濟制度,以及我國當今許多經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟活動進行了理性分析。《微觀經(jīng)濟學十講》深入淺出,鞭辟入
經(jīng)濟學是研究稀缺資源配置與運用的學科。財產(chǎn),無論是國家財產(chǎn)、集體社團財產(chǎn)還是個人財產(chǎn)都是稀缺的資源。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學是關(guān)于財產(chǎn)權(quán)利配置和利用的學說,包括對財產(chǎn)權(quán)利的界定、確立、組合、分割、運用和流轉(zhuǎn)。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度形成和安排的過程,就是對財富權(quán)利依法界定、確立、組合、分割、運用和流轉(zhuǎn)的過程,也是我國由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟制度轉(zhuǎn)變
本書系統(tǒng)闡述了宏觀經(jīng)濟學的基本原理和發(fā)展進程,全書共分14章,分別介紹了國民收入核算理論,由簡入難的各種國民收入決定理論,宏觀經(jīng)濟政策,失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長等主要宏觀經(jīng)濟問題,以及宏觀經(jīng)濟學各主要流派的觀點和爭議。
本書是“漢譯經(jīng)濟學文庫”之一,全書共分8個章節(jié),主要對競爭均衡理論和應(yīng)用知識作了介紹,具體內(nèi)容包括交換、生產(chǎn)、奧曼模型、拓撲、出清市場等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
本書是獨立學院經(jīng)管教材中的一本,通過對整個國民經(jīng)濟運行的考察,分析了宏觀經(jīng)濟政策對一國經(jīng)濟的影響。主要內(nèi)容包括國民收入理論、貨幣市場、產(chǎn)品市場、經(jīng)濟增長、失業(yè)與通貨膨脹及其他客觀經(jīng)濟政策的研究。宏觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學理論體系的重要組成部分。它運用總量分析的方法,通過對整個國民經(jīng)濟運行的考察,揭示了在以市場機制為基本調(diào)節(jié)
這是一本英文原版當前在美國有800余所大學采用、近兩年在同類書中市場份額排名靠前的宏觀經(jīng)濟學優(yōu)秀教材。在英國、加拿大、澳大利亞、新加坡以及中國香港等國家和地區(qū)也有眾多教授鐘愛本書,多年來一直持續(xù)用作教材。我國的清華大學、復(fù)旦大學、浙江大學、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學、北京工商大學、北京航空航天大學、東華大學、江西財經(jīng)大學等多所高
本書為經(jīng)濟類專業(yè)研究生教材。全書分動態(tài)系統(tǒng)理論和動態(tài)**化理論兩篇,共九章,主要介紹了微分方程、微分方程組、差分方程、變分法、**控制論、動態(tài)規(guī)劃、線性二次型動態(tài)**化、卡爾曼濾波及*線性二次型問題等內(nèi)容。
市場經(jīng)濟在西方經(jīng)過幾百年的發(fā)展,現(xiàn)在已達到成熟狀態(tài),而在我國卻一直沒有得到充分發(fā)展。發(fā)展市場經(jīng)濟,建立新的經(jīng)濟組織形式成為今天擺在我們面前的一項歷史任務(wù)。由于我國市場經(jīng)濟發(fā)展先天不足,人們長期以來對市場經(jīng)濟的含義、性質(zhì)、功能、運行機制等問題了解不多或認識不清。對于能否在我國建立市場經(jīng)濟體制存在著長時間的爭論,F(xiàn)在我們
資本與社會和諧問題是當代中國乃至世界基本的核心問題。為了發(fā)展市場經(jīng)濟,我們今天還離不開資本,而在現(xiàn)實生活中,資本又往往成為社會不和諧的根源,如何解決這一矛盾,已成為當代中國乃至世界前沿的理論問題,《資本與社會和諧》試圖予以解答?v觀人類近現(xiàn)代歷史,有三種基本的國家發(fā)展戰(zhàn)略:第一種是強化資本,忽視社會和諧的資本主義發(fā)展戰(zhàn)