從1900年首次動(dòng)身遠(yuǎn)赴塔克拉瑪干沙漠探險(xiǎn)考察，到43年后他離開這個(gè)世界，斯坦因沿著中國(guó)古代商隊(duì)路線和絲綢之路，包括俾路支地區(qū)、瓦濟(jì)里斯坦地區(qū)、印度次大陸北部地區(qū)和伊拉克等地，獲得了一系列的考古發(fā)現(xiàn)。終其一生，亞歷山大大帝東征的經(jīng)過一直是他的興趣所在。1926年，在斯瓦特（位于今巴基斯坦北部）的希臘式佛教遺跡考古之旅期
本書是《東方·劍橋世界歷史文庫(kù)》叢書之一，本書講述了阿富汗從史前時(shí)代到21世紀(jì)的歷史，其主題包括地形、種族、資源、杜蘭尼帝國(guó)、多斯特·穆罕默德王朝、英國(guó)與阿富汗之間的戰(zhàn)爭(zhēng)博弈賽、君主制的覆滅、塔利班的垮臺(tái)、20世紀(jì)的暴亂事件、內(nèi)戰(zhàn)遺留問題、阿富汗的大眾文化、婦女地位等。
在中韓關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的背景下，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)韓國(guó)的研究也在不斷深入。《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本輯主要分為三大部分：政治、外交與安全，歷史、哲學(xué)與文化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理，內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問題研究、熱點(diǎn)問題研究以及文學(xué)藝術(shù)等方面，基本反映了國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的較新進(jìn)展，為關(guān)心相關(guān)問題的人
本書是從社會(huì)、文化和思想的角度對(duì)日本人的自我認(rèn)知與對(duì)外認(rèn)識(shí)進(jìn)行探討的一部文集，主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是關(guān)于日本人的自我認(rèn)知特點(diǎn)的研究，主要探討了日本政治精英、普通民眾等社會(huì)各階層的自我認(rèn)知特點(diǎn)，中日相互認(rèn)知的差異，民族主義、自由民權(quán)等社會(huì)思潮以及日本人的自然觀、“格”意識(shí)等問題；二是日本人的對(duì)外認(rèn)識(shí)，主要梳理了戰(zhàn)后
作者以自己在日本近三十年或目睹或直接感受到的日本人的生活細(xì)節(jié)、行為方式和內(nèi)心思想等為基，通過百篇文字向讀者系統(tǒng)地介紹了普通日本人的細(xì)膩的生活特色，另類的歷史宗教和有趣的風(fēng)俗軼事、飲食文化等，以期透過這些文字能夠讓讀者看到一個(gè)直觀、真實(shí)的日本，并進(jìn)而能了解日本人的內(nèi)心世界、道德觀以及行為準(zhǔn)則，從而加深對(duì)日本人以及這個(gè)國(guó)家
二戰(zhàn)臨近尾聲的時(shí)候，擺在美國(guó)眼前的有兩個(gè)問題：日本會(huì)不會(huì)投降？對(duì)日本能不能用對(duì)德國(guó)的辦法？ 為了制定*后決策，美國(guó)政府動(dòng)員了各方面的專家來研究日本，提供資料和意見，其中包括了本書作者、人類學(xué)家本尼迪克特。 美國(guó)人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行為，恰是本尼迪克特用來解析日本文化本質(zhì)的范本。書名中的菊是日本皇室家徽
薛克翹所*的《印度古代文化史/薛克翹文集/南亞研究叢書》按時(shí)間順序分八章介紹了印度古代文化史，讓讀者能夠?qū)κ非拔拿鏖_始的印度古代文化有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。書中有作者運(yùn)用新資料提出的新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，囊括了作者近年來的研究成果；同時(shí)對(duì)專業(yè)知識(shí)的介紹，既能對(duì)相關(guān)專業(yè)的研究者有所裨益，又能讓普通讀者了解印度古代文化的基本知識(shí)。
古代社會(huì)生活史手冊(cè)叢書全面介紹了古代希臘、古代羅馬、古代埃及、古代瑪雅、古代美索不達(dá)米亞、歐洲文藝復(fù)興、日本中世和近世時(shí)期的社會(huì)歷史生活。《中世和近世日本社會(huì)生活》一書通過文字和圖片的方式詳細(xì)介紹了中世和近世日本文明的發(fā)生發(fā)展，詳細(xì)勾勒了中世和近世日本時(shí)期的歷史概況，全景式地再現(xiàn)了中世和近世日本時(shí)期的社會(huì)歷史生活。作為
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