該書(shū)較為全面地介紹了海南82項(xiàng)省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目及代表性傳承人。在深入研究了大量海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專著、文獻(xiàn)、資料的基礎(chǔ)上，實(shí)地采訪和全面拍攝，通過(guò)文字、攝影圖片、插畫(huà)、數(shù)據(jù)及圖表等形式，以全新視角做出梳理和表述，簡(jiǎn)明扼要地呈現(xiàn)海南非物資文化遺產(chǎn)的價(jià)值與內(nèi)涵。該書(shū)文圖并茂，版式設(shè)計(jì)精美，兼具旅行指南的功能

中國(guó)和西班牙，雖然地處歐亞大陸的東西兩端，可謂一個(gè)地角一個(gè)天涯，但兩個(gè)燦爛悠久的文化一直都有相通之處，比如關(guān)于路和旅程的智慧。在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)常以旅程來(lái)隱喻人生，發(fā)生在路上的所有精彩與艱難，都是生命的真實(shí)體驗(yàn)。值此中國(guó)和西班牙建交50周年之際，本書(shū)以50句中國(guó)經(jīng)典中關(guān)于路和旅程的語(yǔ)句，配以50張選自世界文化遺

本書(shū)記錄了通化縣“非遺”項(xiàng)目傳承人所傳承的“非遺”項(xiàng)目的生涯和經(jīng)歷，分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄四部分，包括長(zhǎng)白山滿族剪紙、長(zhǎng)白山脈野生山葡萄酒手工釀造技藝、長(zhǎng)白山人參宴烹飪技藝等非遺項(xiàng)目。

2022年，重慶文化界以迎接黨的二十大和貫徹黨的二十大精神為動(dòng)力，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。書(shū)稿深度解析了2022—2023年重慶市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，盤點(diǎn)了各行業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)，把脈發(fā)展癥結(jié)，展現(xiàn)各行業(yè)求變求新的路徑，包括報(bào)業(yè)、廣電、出版、印刷發(fā)行、影視、互聯(lián)

本書(shū)以生態(tài)(社區(qū))博物館理論、村落文化景觀理論和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，采用定性定量相結(jié)合的方法，在典型傳統(tǒng)村落民俗民藝與原住民活態(tài)生活調(diào)查的基礎(chǔ)上，以發(fā)展當(dāng)代產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，從縣域、村級(jí)和農(nóng)戶(經(jīng)營(yíng)主體)三個(gè)層面開(kāi)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)量表的研究，并以項(xiàng)目反映理論模型為工具評(píng)價(jià)傳統(tǒng)村落集中分布的8省(區(qū))的137個(gè)縣(市)當(dāng)代

《閩文化研究論叢》是《閩江學(xué)院學(xué)報(bào)》“閩文化”專欄精華文章的合集。這些文章主要研究福建地方人文、歷史、風(fēng)俗、社會(huì)�！堕}文化研究論叢之七》集中了2018年以來(lái)該專欄精華文章23篇，如《朱熹涉佛序跋文藝觀探微》《論漳泉朱子民間形象異同及成因——以〈青蛙帶枷鑲環(huán)翠〉和〈斷蛙池〉為中心》《規(guī)制與自擬：論隱元擬寒山詩(shī)及其獨(dú)創(chuàng)性》

《長(zhǎng)三角文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)2023》包括文化產(chǎn)業(yè)總報(bào)告篇、文化科技融合篇、文化資本篇、文化消費(fèi)篇、文化產(chǎn)業(yè)集群篇五個(gè)部分。文化產(chǎn)業(yè)總報(bào)告篇對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字公共文化服務(wù)、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系等進(jìn)行總體概述。文化科技融合篇對(duì)上海、江蘇、浙江、安徽文化數(shù)字化的基本情況、發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)等進(jìn)行闡釋。文化資本篇對(duì)上海、江蘇、浙江、

文化治理是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等要素構(gòu)成的文化維度，是構(gòu)建鄉(xiāng)村秩序和文化結(jié)構(gòu)的重要方式。本書(shū)首先對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行基本認(rèn)識(shí)，了解其內(nèi)涵、特征和發(fā)展。接著關(guān)注鄉(xiāng)村治理的新轉(zhuǎn)向，探討文化治理在鄉(xiāng)村治理中的必要性和價(jià)值。在此基礎(chǔ)上分析鄉(xiāng)村文化治理的行動(dòng)邏輯與機(jī)制創(chuàng)新，探討鄉(xiāng)村文化治理體系的建構(gòu)與運(yùn)作。接下來(lái)研究鄉(xiāng)村文化治理的不同

本節(jié)通過(guò)探析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延，介紹了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要分類，即核心類、外圍類和延伸類；同時(shí)通過(guò)對(duì)他國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。

本書(shū)是一本論文集，分為“洞見(jiàn)”“博見(jiàn)”“證見(jiàn)”“遇見(jiàn)”四輯，由多位著名學(xué)者、專家、記者和作家分別從學(xué)理、現(xiàn)場(chǎng)、文學(xué)等不同的角度對(duì)玉樹(shù)牦牛產(chǎn)業(yè)和牦牛文化進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和解析，詳細(xì)介紹了藏族同胞馴養(yǎng)牦牛的歷史，闡述了牦牛專業(yè)發(fā)展的特有價(jià)值，生動(dòng)地展現(xiàn)了玉樹(shù)牦牛產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代蓬勃發(fā)展的可喜現(xiàn)狀，反映了青藏高原上的牦牛文化