本書(shū)分別從梅花概述、歷代畫(huà)梅、梅花的精神內(nèi)涵、畫(huà)梅的用具、梅花的畫(huà)法以及作品欣賞等方面進(jìn)行了詳細(xì)講述。

《歐陽(yáng)詢書(shū)法字典》共收集歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通以及歷代書(shū)法家中研習(xí)歐字極為優(yōu)秀者留存的碑刻、書(shū)跡作品六十五種，字形共計(jì)三萬(wàn)五千六百多字，字頭三千五百一十三字�！稓W陽(yáng)詢書(shū)法字典》由六部分組成：1、說(shuō)明；二、書(shū)家及書(shū)跡簡(jiǎn)介；三、筆畫(huà)檢字表；四、正文；五、漢語(yǔ)拼音索引表；六、附錄：《歐陽(yáng)詢書(shū)法論著》。

本書(shū)為李學(xué)兵雕塑及素描作品合集，包含架上雕塑、公共藝術(shù)、數(shù)字雕塑設(shè)計(jì)，以及部分人物素描作品。雕塑語(yǔ)言主要運(yùn)用具象表現(xiàn)方式，架上帶有個(gè)人觀念色彩。公共藝術(shù)部分則是結(jié)合具體案例較為詳盡地介紹了項(xiàng)目背景、制作過(guò)程、設(shè)計(jì)感悟等。人物素描是進(jìn)入具象雕塑學(xué)習(xí)的必備基礎(chǔ)，這部分作品顯示了作者扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。本書(shū)適用于藝術(shù)院校相關(guān)專業(yè)

本書(shū)是韓國(guó)人氣漫畫(huà)家寥寂的暖心治愈漫畫(huà)。這本書(shū)里，作者記錄了自己對(duì)生活的理解、煩惱和思考，圖片風(fēng)格萌動(dòng)可愛(ài)，文字溫暖而有力，引人深思。 作者在本書(shū)中訴說(shuō)了很多平時(shí)想說(shuō)卻不敢說(shuō)出口的心里話，當(dāng)然，這些話都是借著小企鵝和其他小動(dòng)物的口吻去說(shuō)的。這些話平時(shí)一直被小心翼翼地藏在心底，生怕說(shuō)出口的瞬間會(huì)給別人造成麻煩或者傷害。畢

本書(shū)從設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)理角度論述了海報(bào)設(shè)計(jì)的定義、發(fā)展歷史、設(shè)計(jì)語(yǔ)言、設(shè)計(jì)原則等，圖文并茂地向初學(xué)者及設(shè)計(jì)愛(ài)好者介紹海報(bào)的創(chuàng)作思路與設(shè)計(jì)技巧。本書(shū)還對(duì)高校多年累積下來(lái)的學(xué)生海報(bào)做了歸納梳理。在專業(yè)教師與思政教師的共同努力下，學(xué)生以海報(bào)為載體，以紅色文化為引領(lǐng)，創(chuàng)作了不同價(jià)值導(dǎo)向的海報(bào)，如溫故百年黨史、尋找革命足跡、抗擊新冠疫情

本書(shū)以中國(guó)書(shū)法為研究對(duì)象，是一本研究并可證悟的中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)古法之作。用至為松、軟、柔、弱之毛筆，寫(xiě)出力透紙背的筆法，必須得使出全身的整勁，此為呼吸入字，為傳統(tǒng)書(shū)法筆法之核心。本書(shū)旨在論述和研究此核心，并在此基礎(chǔ)上，從呼吸的視角對(duì)中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)進(jìn)行再研究，結(jié)合具體實(shí)例，以圖文的形式，另辟蹊徑探究書(shū)法古法中的呼吸入字之要領(lǐng)，

以硯銘的藝術(shù)形式記錄200余位西泠先賢的書(shū)法作品，運(yùn)用西泠印社人文資源，通過(guò)淄硯這個(gè)文化載體，以新角度發(fā)掘、深度守正創(chuàng)新，將先賢與當(dāng)代藝術(shù)家、文人結(jié)合，并以治硯大師高超的技藝，非常完整而準(zhǔn)確地表達(dá)了西泠先賢的藝術(shù)風(fēng)貌。圖書(shū)內(nèi)容包含西泠先賢傳略、淄硯銘文書(shū)法和精美的硯臺(tái)傳拓，融書(shū)法、硯臺(tái)設(shè)計(jì)雕刻、銘文鐫刻于一書(shū)，具有較高

王陽(yáng)明是心學(xué)集大成者，是明代影響最大的哲學(xué)思想，其學(xué)術(shù)思想不僅影響中國(guó)，還傳到日本、朝鮮半島以及東南亞，立功立德立言于一身。篆刻作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，兩者的結(jié)合意義非凡。《錐跡光明》一書(shū)由書(shū)法篆刻家阮解所著，是以王陽(yáng)明先生心學(xué)語(yǔ)錄為創(chuàng)作內(nèi)容，以中國(guó)篆刻、紫砂壺銘、硯銘藝術(shù)

京杭大運(yùn)河從杭州拱墅區(qū)境內(nèi)貫穿而過(guò)。拱墅區(qū)自1997年底開(kāi)始，逐步理清和確立了建設(shè)運(yùn)河文化的基本工作思路，并在1998年召開(kāi)的中共拱墅區(qū)第三次代表大會(huì)上把“建設(shè)運(yùn)河文化風(fēng)景線”確定為拱墅區(qū)今后全區(qū)工作的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)之一，明確提出，運(yùn)河文化是歷史留給我們的寶貴財(cái)富，也是拱墅在文化建設(shè)中獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，必須充分加以利用。

《繪畫(huà)三故事》源自十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克、繆塞、戈蒂耶的三篇以繪畫(huà)為主題的小說(shuō)。《不為人知的杰作》、《提香之子》和《金羊毛》幾乎是虛構(gòu)文學(xué)介入到藝術(shù)批評(píng)和寫(xiě)作的最早范例。文學(xué)語(yǔ)言以它的想象和維度去呈現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)造，而視覺(jué)圖像又從背后對(duì)文學(xué)敘事施加從未有過(guò)影響。對(duì)三者深入地閱讀，可以從中發(fā)現(xiàn)浪漫主義文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作相互交織