湖南省郴州市安仁縣是二十四節(jié)氣（安仁趕分社）的代表性傳承保護社區(qū)。《安仁趕分社》介紹了安仁縣所處的地理、人文環(huán)境；安仁趕分社的歷史淵源和主要內(nèi)容；習(xí)俗活動的相關(guān)設(shè)施（或唱詞精選）以及保護傳承工作。是一本通俗易懂，圖文并茂，中英文對照，雅俗共賞的普及性讀物。

湖南省湘西苗族自治州花垣縣是二十四節(jié)氣（苗族趕秋）的代表性傳承保護社區(qū)。《苗族趕秋》介紹了湘西花垣縣所處的地理、人文環(huán)境；苗族趕秋的歷史淵源和主要內(nèi)容；習(xí)俗活動的相關(guān)設(shè)施（或唱詞精選）以及保護傳承工作。是一本通俗易懂，圖文并茂，中英文對照，雅俗共賞的普及性讀物。

浙江省臺州市三門縣是二十四節(jié)氣（三門祭冬）的代表性傳承保護社區(qū)。《三門祭冬》介紹了臺州三門所處的地理、人文環(huán)境；三門祭冬的歷史淵源和主要內(nèi)容；習(xí)俗活動的相關(guān)設(shè)施（或唱詞精選）以及保護傳承工作。是一本通俗易懂，圖文并茂，中英文對照，雅俗共賞的普及性讀物。

廣西崇左市天等縣是一個以壯族為主的多民族聚居區(qū)，是二十四節(jié)氣（壯族霜降節(jié)）的代表性傳承保護社區(qū)�！秹炎逅�降節(jié)》介紹了天等縣所處的地理、人文環(huán)境；霜降節(jié)的歷史淵源和主要內(nèi)容；習(xí)俗活動的相關(guān)設(shè)施（或唱詞精選）以及保護傳承工作。是一本通俗易懂，圖文并茂，中英文對照，雅俗共賞的普及性讀物。

浙江省麗水市遂昌縣是二十四節(jié)氣（班春勸農(nóng)）的代表性傳承保護社區(qū)�！栋啻簞褶r(nóng)》介紹了遂昌縣所處的地理、人文環(huán)境；班春勸農(nóng)的歷史淵源和主要內(nèi)容；習(xí)俗活動的相關(guān)設(shè)施（或唱詞精選）以及保護傳承工作。是一本通俗易懂，圖文并茂，中英文對照，雅俗共賞的普及性讀物。

河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣是二十四節(jié)氣（內(nèi)鄉(xiāng)打春）的代表性傳承保護社區(qū)�！秲�(nèi)鄉(xiāng)縣衙打春�！方榻B了內(nèi)鄉(xiāng)縣所處的地理、人文環(huán)境；內(nèi)鄉(xiāng)打春的歷史淵源和主要內(nèi)容；習(xí)俗活動的相關(guān)設(shè)施（或唱詞精選）以及保護傳承工作。是一本通俗易懂，圖文并茂，中英文對照，雅俗共賞的普及性讀物。

賽會演劇是明清以來巴蜀地區(qū)民間戲劇的主要形態(tài)，它將驅(qū)鬼逐疫的儀式融入到以目連故事為主體的節(jié)俗敘事之中，形成生命禮儀展演的完整體系，在人神交互的閾限中演繹庶民群體的生命意識。《民間的力量：巴蜀地區(qū)賽會演劇研究》借助人類學(xué)、社會學(xué)的相關(guān)理論與方法，將視角聚焦于“賽會演劇”所在的“文化網(wǎng)絡(luò)”中，通過重構(gòu)“賽會演劇”的歷史場域

本書旨在揭示民國時期《禮記》研究的基本風(fēng)貌，并據(jù)此研究《禮記》學(xué)的基本問題，以《禮記》學(xué)研究內(nèi)容為對象，分為緒論、《禮記》考證研究、《禮記》經(jīng)解研究、《禮記》通論研究、結(jié)論等五個部分。緒論部分包括民國時期《禮記》研究的文獻概況、選題理由與意義、研究綜述、研究思路與方法等方面的內(nèi)容�？甲C部分分作上下兩章。*章考察民國學(xué)者

本書對土家族地區(qū)的儺文化采取靜態(tài)保護與活態(tài)傳承的數(shù)字化保護方式，以此構(gòu)建土家族地區(qū)儺文化遺產(chǎn)的數(shù)字化資源庫，探索對土家族地區(qū)儺文化的數(shù)字化開發(fā)和利用，試圖建立一個以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)的綜合型數(shù)字化虛擬保護與傳承利用的技術(shù)框架。從理論層面上，建立一套面向儺文化遺產(chǎn)的數(shù)字化挖掘、保護、傳播和開發(fā)利用的研究理論；從內(nèi)容層面上

《北京民俗論叢》（以下簡稱《論叢》）是北京民俗博物館主辦的社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)年刊，由中國社會科學(xué)出版社出版，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。《論叢》開設(shè)欄目豐富，主要欄目設(shè)有各地民俗研究非遺保護研究文物文獻研究博物館理論與實踐東岳文化研究節(jié)俗專題研究等。