本書從哲學(xué)維度分析了文化與價值、多元文化與多元價值、價值與核心價值觀、會主義核心價值觀與中華文化、社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家道德文化之間的關(guān)系，較為系統(tǒng)地回答了價值的涵義與功能、價值在文化中的地位、多元文化的發(fā)展軌跡、核心價值觀與文化的關(guān)系、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與特征、新時代培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑

推進馬克思主義認識論的發(fā)展,必須從各個不同的方面實現(xiàn)認識論研究范式的轉(zhuǎn)換，特別是轉(zhuǎn)換認識論的研究視角,從主體方面看認識，具體地考察認識活動中主體對客體信息的接收和加工方式；轉(zhuǎn)換認識論研究的思維模式，以主體為軸心審察主客體之間的關(guān)系，著力探討作為知、情、意有機統(tǒng)一的主體性結(jié)構(gòu)在認識活動中的展開和在認識結(jié)果中的投射；轉(zhuǎn)換認

全書立足于全球視角研究全球知識的傳播與交融，力圖打破歐洲中心論的傳統(tǒng)史學(xué)觀，更加重視歐美之外的世界在全球知識發(fā)展中的貢獻與地位，以彌補全球知識史研究的落后與不足。該書編寫始于2010年4月9日-10日召開的一次主題相同的學(xué)術(shù)會議。會議主要探討了知識與文化方面的歷史在全球知識史研究領(lǐng)域彌補的不足，是一本值得翻譯的外文專業(yè)

本書主要是以非理性及其在人類認識中的作用為主題，圍繞西方哲學(xué)中的非理性，即西方哲學(xué)中表現(xiàn)出來的非理性和對非理性的認識，非理性的本質(zhì)、特征和產(chǎn)生機制以及非理性在人類認識中的作用等問題進行了分析。人類精神就其完整的意義來說，是由理性和非理性兩部分構(gòu)成的，現(xiàn)實和完整的人都是理性和非理性、靈魂和肉體、理智和情感的統(tǒng)一。正是這兩

本書為哲學(xué)著作，大致分為三個部分：第一部分基于傳統(tǒng)知識論中的基礎(chǔ)主義與融貫論都無法為信念確證做出滿意的說明，對“知覺經(jīng)驗如何為信念辯護”這一問題展開批判性分析；第二部分關(guān)注匹茲堡學(xué)派對“所與神話”的批判之后產(chǎn)生的哲學(xué)價值，經(jīng)驗化概念的主張強調(diào)在經(jīng)驗形成的過程中已然包含著理性的作用，通過概念的規(guī)范性實踐來說明語言意義，經(jīng)

約翰·布魯姆（JohnBroome）是牛津大學(xué)道德哲學(xué)懷特講席教授，其研究主要涉及規(guī)范性與理性、推理及氣候變化三個方面�！锻评淼脕淼睦硇浴废褚环�徐徐打開的畫卷，展現(xiàn)了布魯姆如何從規(guī)范性的討論過渡到理性研究，并終結(jié)于推理對理性的促進。提請注意《推理得來的理性》三個節(jié)點：第1章描繪了研究的緣起動機問題及其與規(guī)

人的存在過程無法回避認識與價值的問題。這里所說的認識既以敞開世界為指向，也包括對人自身的理解，價值則首先涉及世界對于人的意義。一方面，廣義的認識不僅以認知為內(nèi)容，而且也關(guān)乎評價，后者與價值具有切近的聯(lián)系。另一方面，價值向認識過程的滲入，則使認識一開始便不僅僅涉及本然的對象，而是與人自身的存在息息相關(guān)。在認識世界與認識人

寬窄哲學(xué)研究與辯證法

《直覺的秘密》一書揭示了直覺的秘密，洞察到了我們潛意識的深處，告訴我們怎樣來感覺人無法理解的事。作者闡述了為什么直覺是一種生活理念；直覺是從哪里來的；直覺和人類的基因、感官、大腦記憶、潛意識、心理、生理和日常生活的關(guān)系；直覺和理性的區(qū)別和相互作用關(guān)系。并告訴我們：直覺是可以學(xué)習(xí)的，我們普通人怎樣來學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和獲得直覺，

人們對日常生活中的信息有理性與感性兩種加工方式，這兩種方式會對外顯行為或信念造成不同的影響。兩種系統(tǒng)在認知過程中的主要區(qū)別在于，理性系統(tǒng)更多地使用工作記憶解決特異性問題，而感性系統(tǒng)更多地依賴內(nèi)隱知識解決適應(yīng)性問題。這就是雙系統(tǒng)理論。作者從2008年起研究心理學(xué)藝術(shù)化，進行了眾多理論和工具創(chuàng)新，并通過多年的觀察和實驗不斷