從19世紀(jì)古巴享譽(yù)世界的制糖業(yè)及蔗糖的離心機(jī)提純技術(shù)的變革性推動(dòng)，到拉美鄉(xiāng)村多次通信變革中的自主成長；從冷戰(zhàn)時(shí)期智利在夾縫中發(fā)展出跨國天文學(xué)，到委內(nèi)瑞拉石油自主研發(fā)體系的“短暫成熟”……這一切足以使讀者體會(huì)地方技術(shù)史的厚重，體會(huì)拉美地區(qū)作為世界貿(mào)易鏈重要一環(huán)所做的具體工作，體會(huì)拉美現(xiàn)代化之路的酸甜苦辣。

從社會(huì)歷史和思想史角度詳細(xì)梳理技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)，在以往研究的成就與偏頗中尋求新的切入點(diǎn)，從存在論視域獲得技術(shù)與藝術(shù)親緣與差異的內(nèi)在規(guī)定性，揭示技術(shù)本質(zhì)中緣何會(huì)生發(fā)救渡的力量？藝術(shù)既與技術(shù)同源，又超越于技術(shù)。將二者這一存在論的形上關(guān)系形下至具體的生活世界，技術(shù)哲學(xué)中的“物轉(zhuǎn)向”和前衛(wèi)藝術(shù)中的“物性凸顯”則是二者的

本書以“科技創(chuàng)新”為主題，精選適宜青少年閱讀的經(jīng)典文章。書中既有對(duì)科技發(fā)展歷程、科學(xué)家故事的講述，也有對(duì)科學(xué)價(jià)值、創(chuàng)新精神的探討，能夠幫助青少年走進(jìn)科學(xué)，培養(yǎng)興趣，銳意創(chuàng)新，并對(duì)其樹立正確的世界觀、堅(jiān)定高尚的理想信念有所助益。

本書以圖文并茂的形式，記錄了我國古代勞動(dòng)人民在數(shù)千年來的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)中總結(jié)出的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及先進(jìn)科技成果。本書以涉園本為底本，并將原文翻譯成現(xiàn)代漢語。

本書是《漫畫中國(第一輯)》叢書之一，選取電子工業(yè)出版社出版的《漫畫中國》中的《古代科技》，翻譯為朝鮮文版，適合8—14歲朝鮮族兒童閱讀。本冊(cè)是《古代科技》，介紹“石器——文明從這里開始”“茶——神秘的東方飲品”“水稻——小種子長成大米的故事”“長城——御敵于萬里之外”等內(nèi)容，使小讀者與爸爸媽媽以及小伙伴們一起暢游在豐

本書是《漫畫中國(第一輯)》叢書之一，選取電子工業(yè)出版社出版的《漫畫中國》中的《古代科技》，翻譯為蒙古文版，適合8—14歲蒙古族兒童閱讀和親子閱讀。本冊(cè)是《古代科技》，系統(tǒng)詳細(xì)介紹了“石器——文明從這里開始”“茶——神秘的東方飲品”“水稻——小種子長成大米的故事”“長城——御敵于萬里之外”等精彩內(nèi)容，使小讀者與爸爸媽媽

本書由“自然科學(xué)的盧浮宮”法國國家自然博物館傾全館之力，與全法科學(xué)家聯(lián)袂打造，是第一本“看得見”的自然史，以圖像形式梳理自然的歷程，致敬18世紀(jì)著名博物學(xué)家——《自然史》作者喬治·布封，本書中文版已獲獨(dú)家授權(quán)。自然史是從命名現(xiàn)有事物開始的，這本書讓我們?cè)?00件(6800萬選200，萬里挑一)珍貴的已命名事物中“看見”

《天工開物》史料珍貴，足資佐助學(xué)術(shù)考辨、補(bǔ)苴史料未備。但自1637年4月初版刊行以來，出現(xiàn)了多種版本。不同版本的文字或存差異，插圖圖像也各有異同，為研讀文本和探索當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)，提供了豐富的信息，但為學(xué)者帶來了引用辨析方面的困難�！短旃ら_物》典雅古奧，時(shí)過境遷，圖像多難以考索；目前可見的數(shù)種版本圖像多疏于校理。因此，有

鮑爾格曼從海德格爾形而上學(xué)的技術(shù)哲學(xué)走向了經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)哲學(xué)，成為技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)的一個(gè)典型代表。本書系統(tǒng)闡述了從海德格爾到鮑爾格曼技術(shù)哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向，揭示了二者技術(shù)哲學(xué)共同始源，揭示了鮑爾格曼技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的理論基礎(chǔ)、進(jìn)路、成果和時(shí)代價(jià)值。

自然觀的變革與方法創(chuàng)新以及科學(xué)革命是相互關(guān)聯(lián)的。古代神話宗教自然觀將自然人格化和神話了。古希臘的自然哲學(xué)，內(nèi)含豐富的科學(xué)思想，成為近代科學(xué)革命的思想來源。中世紀(jì)宗教自然觀以上帝作為最高的存在，阻礙了科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)革命以機(jī)械自然觀為基礎(chǔ)，引發(fā)相關(guān)方法創(chuàng)新，取得一系列重大成果。從十九世紀(jì)末至今，科學(xué)的新發(fā)展如電磁場(chǎng)理