本書(shū)從心理學(xué)與精神病學(xué)角度對(duì)黑人與白人世界的關(guān)系進(jìn)行研究。作者一方面以他個(gè)人體驗(yàn)和搜集的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，描述了來(lái)自法屬馬提尼克島的黑人面對(duì)白人社會(huì)的各種態(tài)度；另一方面也從同時(shí)代的黑人文學(xué)作品中摘取了素材，并參考引述了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)術(shù)著作和文章，分析指出了各種理論及各項(xiàng)研究中存在的偏見(jiàn)與局限性。

本書(shū)為“神話學(xué)文庫(kù)”的一種，此次以精裝版出版。本書(shū)從原始、基本的宇宙觀入手，解讀了東、西、南、北四向及衍生的四維、四季，橫豎交錯(cuò)的十字及衍生的卐、卍等符號(hào)的人類學(xué)意義，并以基本的數(shù)字模式及其神圣的文化構(gòu)型為依托，追究原始物態(tài)的宇宙意象。這些圖式、意象、符號(hào)及構(gòu)型在反復(fù)循環(huán)又不斷更迭更新的模式中，與人類活動(dòng)相結(jié)合，衍生并

本書(shū)主要介紹了中國(guó)女排精神產(chǎn)生的歷史背景、現(xiàn)實(shí)背景和文化背景，講述了女排精神在形成時(shí)期(1981-1986年)、傳承時(shí)期(1987-2012年)和發(fā)展時(shí)期(2013-現(xiàn)在)感人至深的故事；闡釋了女排精神的基本內(nèi)涵(祖國(guó)至上、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、永不言敗)；闡述了女排精神的地位與作用(喚醒了民族自覺(jué)、激勵(lì)了民族自強(qiáng)、增強(qiáng)

德國(guó)思想家雅斯貝斯在其著作《論歷史的起源與目標(biāo)》中認(rèn)為，公元前五百年前后在東西方均出現(xiàn)了人類文化突破現(xiàn)象，他把這一時(shí)期稱為“軸心時(shí)代”。本書(shū)作者約翰·托爾佩在雅斯貝爾斯“軸心時(shí)代”理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，公元前五百年前后的“軸心時(shí)代”僅僅是三個(gè)直接影響當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵時(shí)期之一。他認(rèn)為，不是只有一個(gè)原初的“軸心時(shí)代”及

本書(shū)稿是作者在其博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改完善而成的一部人類學(xué)著作。各民族共有精神家園是中華各民族共享的傳統(tǒng)文化、認(rèn)知圖式、心理情感、理想價(jià)值的集合體，以各民族共同生活的家園(土地)為物質(zhì)基礎(chǔ)，架構(gòu)于-套各民族彼此互通共享的象征體系之上，這套象征體系最終具象為中華文化符號(hào)的使用與闡發(fā)。在表達(dá)中華文化的眾多符號(hào)當(dāng)中，”

本書(shū)在后人類時(shí)代到來(lái)之際，通過(guò)回顧人類大家族的歷史，重新審視人類的定義，破解人類的文化基因。從170多萬(wàn)年前至今，人類這種靈性動(dòng)物在追尋客觀幸福的道路上，針對(duì)種種反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，不斷提出新的解決方案，從而創(chuàng)造了無(wú)數(shù)璀璨的文明。盡管奴隸貿(mào)易、世界大戰(zhàn)等非理性的洪流一次次打斷文化演變的進(jìn)程，甚至使之倒退，然而，當(dāng)人類

文化是城市的靈魂，展現(xiàn)城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，成為城市可持續(xù)發(fā)展的重要力量之一。旅游是文化傳播的特別途徑，是低碳綠色產(chǎn)業(yè)、富民產(chǎn)業(yè)。文旅產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要支撐、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要引擎。5·12汶川特大地震紀(jì)念館是展示綿陽(yáng)文化旅游的窗口，在推進(jìn)西部文化強(qiáng)市、旅游強(qiáng)市建設(shè)中有核心引領(lǐng)、宣傳教育、輻射帶動(dòng)作用。本書(shū)收錄了眾多文化研究

本書(shū)為文學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域論文集，聚焦當(dāng)代中國(guó)文學(xué)人類學(xué)研究領(lǐng)域的前沿，探索跨學(xué)科研究模式，突出跨文化研究視野，涉及文學(xué)人類學(xué)理論與批評(píng)、文學(xué)人類學(xué)田野考察、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學(xué)研究、神話與歷史/科幻、社會(huì)記憶與身份認(rèn)同、跨文化比較等主題，展示了中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)、四川大學(xué)中國(guó)多民

偉大的夢(mèng)想需要偉大的精神作支撐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。本書(shū)深入闡釋了中國(guó)精神的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史發(fā)展過(guò)程，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)精神的傳承與弘揚(yáng)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與中國(guó)精神的關(guān)系，全面闡釋了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)精神的

本書(shū)是圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干重大實(shí)踐問(wèn)題的專題性研究，其中包括全國(guó)一盤(pán)棋與民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)、中央財(cái)政補(bǔ)助與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市民族工作的發(fā)展與改進(jìn)路徑、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與鑄牢中華民族共同體意識(shí)等。這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地第一輪建設(shè)的重要成果，也是新時(shí)代民族學(xué)研究發(fā)揮服務(wù)民族