柳宗元詩(shī)歌傳世約一百六十余首，本書(shū)選注其中一百四十七首，從十八歲時(shí)的應(yīng)試詩(shī)，到四十七歲亡于柳州任上的絕筆之作，篇篇都可觀想其人精神風(fēng)貌。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》云：“柳詩(shī)長(zhǎng)于哀怨，得《騷》之余意�！绷�宗元因?yàn)橘H謫永州、柳州而有抑郁孤憤的心情，詩(shī)風(fēng)近于屈原《離騷》，但經(jīng)過(guò)自我調(diào)適，逐漸轉(zhuǎn)為雍和坦蕩、安于山水的豁達(dá)雋爽，可與

本書(shū)以廣西博物館藏《素軒詩(shī)集》（道光刻本）為工作底本，以《嶠西詩(shī)鈔》《三管英靈集》等文獻(xiàn)資料所收錄的詩(shī)作為參校，對(duì)《素軒詩(shī)集》進(jìn)行了標(biāo)點(diǎn)、校訂、注釋等整理工作，并對(duì)其詩(shī)作進(jìn)行了歸類和分析。黎建三詩(shī)歌內(nèi)容主要表現(xiàn)在關(guān)注民生與揭露貪官污吏、寄托鄉(xiāng)思羈愁、抒寫(xiě)道途風(fēng)光等方面。藝術(shù)上，主要有善用典故、構(gòu)思之奇、善寫(xiě)荒寒空靜之景

《我的確有萬(wàn)紫千紅》是一部以花卉為主題的當(dāng)代詩(shī)集，作者詠嘆了常見(jiàn)、不常見(jiàn)，甚至罕見(jiàn)的160余種花草，以花喻人，借花抒情，語(yǔ)言清新，意象奇妙，充滿真摯而婉約的情懷。詩(shī)人以女性特有的細(xì)膩情思，通過(guò)對(duì)花卉的歌詠表達(dá)了自己的各類感悟，是一部流露著美感的詩(shī)集。

《浦東歷代要籍選刊:吳省欽集(套裝共2冊(cè))》包括：《吳省欽集（上）》、《吳省欽集（下）》共2冊(cè)。改革開(kāi)放以來(lái)，浦東以新區(qū)的設(shè)立和其日新月異的發(fā)展面貌聞名于世，而此前還只是一個(gè)附屬于上海的地名。但這并不等于浦東的歷史是從二十世紀(jì)九十年代纔開(kāi)始的，更不意味著此前的浦東沒(méi)有自己的文化積累。由于今上海市一帶至遲在公元十世紀(jì)已將

本部詩(shī)文集共分五輯。第一輯愛(ài)國(guó)情懷中，多為歌頌祖國(guó)、繁榮輝煌的作品；第二輯樂(lè)善之路，主要涵蓋了參與希望工程的公益活動(dòng)感受，以及在天使之家孤殘兒童福利院做義工的感觸；第三輯情感世界，則記錄和刻畫(huà)了作者對(duì)親情、友情、愛(ài)情的抒發(fā)，不乏對(duì)家人的思念，對(duì)親友的祝辭，以及對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀；第四輯接龍?jiān)娙ぃ瑓R集了新浪微博網(wǎng)友在微博的小詩(shī)

《讀悟天下薛保勤詩(shī)歌選》是作者歷年創(chuàng)作的新詩(shī)集成之作，全集根據(jù)詩(shī)作的題材、內(nèi)蘊(yùn)精心編排，共分為八個(gè)板塊，涵蓋了山川城闕、花鳥(niǎo)景物、詠史論人、民間世態(tài)、心靈探析、哲理思考等各個(gè)方面。這些詩(shī)作緊扣歷史和當(dāng)下，深入事物本質(zhì)，挖掘人性深處的火與光；在具體創(chuàng)作時(shí)，有一定創(chuàng)新，使詩(shī)歌內(nèi)在的韻律、節(jié)奏和外在形式的行、字、句的結(jié)構(gòu)等有

本書(shū)是在上海大學(xué)不斷探索文化素質(zhì)教育教學(xué)的創(chuàng)新模式，構(gòu)筑改進(jìn)文化素質(zhì)教育課外培養(yǎng)體系，尤其是為了以貼近年青人的方式有效推進(jìn)藝術(shù)素質(zhì)教育的背景下，依托2015年上海大學(xué)團(tuán)委推出的“青春校園詩(shī)樂(lè)同行”詩(shī)歌藝術(shù)活動(dòng)撰寫(xiě)的。全書(shū)共分為“和昨天說(shuō)再見(jiàn)和明天說(shuō)你好”“和校園說(shuō)再見(jiàn)和未來(lái)說(shuō)你好”“愛(ài)國(guó)自由和平”“冬日暖陽(yáng)浪漫私語(yǔ)”四

《坐享青藏的陽(yáng)光》共篩選收錄了111首小詩(shī)。 作品按寫(xiě)作年代排序，題材多半取自于作者尼瑪松保熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)物，這些詩(shī)歌有對(duì)雪山草原、江河湖泊、野生動(dòng)物、雪蓮花的歌唱、有對(duì)生活在生命禁區(qū)中高原兒女堅(jiān)韌、質(zhì)樸、善良的歌頌，也有對(duì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里無(wú)私奉獻(xiàn)雪域高原的*可愛(ài)的人的禮贊。 作品通過(guò)對(duì)雪域高原的風(fēng)

雪域高原藏區(qū)，民族宗教活動(dòng)頻繁、藏文化在民眾心中影響深遠(yuǎn)而廣泛。長(zhǎng)期駐守民族地區(qū)，作者魏彥烈時(shí)刻感受著宗教文化對(duì)自身心靈的沖擊和影響，引起了個(gè)人對(duì)宗教和藏文化的深邃思考和深刻反思。 他立足駐地山川特點(diǎn)、普通民眾活動(dòng)、僧倡佛事法會(huì)等社會(huì)現(xiàn)象，潛心挖掘宗教和藏文化的社會(huì)本質(zhì)和思想內(nèi)涵。在觀察中分析

《雪線傳真》是作者從軍二十多年來(lái)，在雪域高原上“白天看牛羊、晚上看星星”的軍旅生活的一個(gè)縮影。該詩(shī)集大部分內(nèi)容反映的是大美玉樹(shù)的風(fēng)土人情，單首看是詩(shī)，連看是散文，從走近高原、認(rèn)識(shí)高原、感悟高原和扎根高原的視角，真實(shí)地反映了一個(gè)軍人“在高原，愛(ài)高原；離開(kāi)高原、想念高原”的內(nèi)心活動(dòng)。以真摯樸實(shí)的文字和朗朗上口的表述，記錄了