明清時期是我國一個特殊的歷史發(fā)展時期,民俗文化承前辟后，既有很好的傳承又有切實的革新，可以說，明清是民俗文化的集大成時代。長江文明是中華文明的重要組成部分，長江流域具有鮮明特征的吳越文化區(qū)域、荊楚文化區(qū)域、巴蜀文化區(qū)域三支重要文化圈。歲時節(jié)令是各類文化現(xiàn)象的總匯，內(nèi)容充實而多樣化，全面地反映了時代生活，價值甚高。全書共

本書為文學(xué)、文化類雙語課程教材和普通讀本。本書著重介紹了中國影響較大和頗具特色的39個節(jié)日，包含傳統(tǒng)節(jié)日和各民族節(jié)日兩部分。針對每個節(jié)日，通過中英文對照的方式介紹了節(jié)日的由來、發(fā)展，以及豐富多彩的民俗活動，比如民族儀式、慶典和特色鮮明的節(jié)日食俗。另外，本書還收集了不少引人入勝的民族傳說和民間故事，為加深民族認(rèn)知，弘揚民

中國學(xué)術(shù)論著精品叢刊 — 歷代社會風(fēng)俗事物考

《賀歲迎祥：紫禁城里過大年》大體上按照從臘月到正月的時間順序，展開敘述邏輯。古人如何過年？古代皇宮里如何過年？清代以前，歷史留給我們的文獻(xiàn)與實物比較有限，我們要明晰各個細(xì)節(jié)并非易事。清朝作為中國古代最后一個封建王朝，具有對歷代文化集大成的特點，文獻(xiàn)豐富，而且距離現(xiàn)今只有一個多世紀(jì)，文物遺存亦較多。所以，《賀歲迎祥：紫禁

大學(xué)生禮儀教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。禮儀教育有利于強(qiáng)化大學(xué)生的文明行為，提高文明素質(zhì)，也是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系、提高社會心理承受力的有效途徑，有利于大學(xué)生的健康成長。對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育具有十分重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)的社會意義。但是，有不少禮儀教材在教學(xué)內(nèi)容上已經(jīng)明顯落后于社會的發(fā)展，不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識的需要。為

《禮樂中國》是一部兼具學(xué)術(shù)性與普及性的中華禮樂傳統(tǒng)文化通俗讀物。全書由《儒家禮樂文化與中華文明之道》《禮樂皆得，謂之有德》《禮樂雙修》《禮樂興邦》等部分組成。其中，《禮樂雙修》《禮樂興邦》等章下分為禮樂格言、注釋、今譯、析義、禮樂故事等幾大板塊。全書以通俗易懂的形式讓讀者大眾領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)禮樂文化的博大精深，尤其是文

為什么我們的孩子常常知書卻不達(dá)禮？孩子生活禮儀的養(yǎng)成，對他們將來人格的形成、人際關(guān)系的養(yǎng)成和社會化行為的發(fā)展，都有相當(dāng)重要的影響。一個懂得應(yīng)對進(jìn)退、尊重別人的小孩，不但在他的成長過程中，會有較愉快的經(jīng)驗，而且也更可能成為一個受歡迎的人。相信父母或老師，都不愿意見到兒童在成長過程中，孤獨不合群，遇事膽怯或在公共場合畏縮、

中國傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是炎黃子孫極其鮮明的文化符號和文化記憶。節(jié)氣文化是中華民族在實踐中總結(jié)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，是對自然變化規(guī)律的把握，凝聚了世代中國人的智慧。 本書將中國傳統(tǒng)節(jié)日的介紹與二十四節(jié)氣介紹相結(jié)合，穿插有關(guān)節(jié)日與節(jié)氣的古詩和歌謠，強(qiáng)調(diào)了節(jié)氣變化對人們?nèi)粘Ｆ鹁拥挠绊�，以及為適應(yīng)不同節(jié)氣

王制通論；王制義按

禮賓接待與服務(wù)保障是黨政機(jī)關(guān)公務(wù)接待干部必須學(xué)習(xí)和掌握的重要專業(yè)知識，也是公務(wù)活動往來禮賓待客之道的重要內(nèi)容。掌握與運用科學(xué)的禮賓接待方法與服務(wù)技巧是接待干部的基本功和看家本領(lǐng)。《禮賓接待與服務(wù)保障》以大型活動、重要接待、高端服務(wù)為主要內(nèi)容，包括：政策闡釋、理論研究、體制機(jī)制、禮賓禮儀、接待藝術(shù)、操作細(xì)則、服務(wù)規(guī)程、保