薛雪（1687-1770），清代醫(yī)家。字生白，號一瓢。江蘇蘇州人。因母多病而究心醫(yī)學，博覽群書，精于醫(yī)術(shù)，與葉天士齊名，二人在學術(shù)上相互敬重。薛雪長于溫熱病，但不屑以醫(yī)名，故少著述。一般認為《濕熱條辨》一書為薛氏之作，亦有醫(yī)家認為尚難確定。

王士雄（1808-1868），清代醫(yī)家。為我國近代較有影響的溫病學家之一。字孟英，浙江錢塘（今杭州市）人。他對溫病的證治和理論有獨到見解，面對霍亂的辨證論治積累了豐富經(jīng)驗。著有《溫熱經(jīng)緯》《霍亂論》《王氏醫(yī)案》，對西方醫(yī)學的傳入，持開明態(tài)度。

伊尹，商代人物，首創(chuàng)湯液，即方劑。相傳為湯王的廚師，后任宰相。由于長期接觸食物，熟知食物的療病作用，進而總結(jié)了民間用食物治療疾病和藥物的治療性能�！都滓医�(jīng)·序》記載：“伊尹精于本草藥性”，因而有湯液始于伊尹的傳說。

傅青主（1607-1684），明末清初道家思想家、書法家、醫(yī)學家。原字青竹，后改字青主，山西陽曲（太原）人。他博通經(jīng)史百家，工詩文書畫，精通醫(yī)藥。在醫(yī)理上，他注重氣血，主張攻補并用，長于婦、內(nèi)科雜癥，并重視民間單方、驗方。

神農(nóng)炎帝，遠古人物，被譽為藥物學始祖。后世有“神農(nóng)嘗百草”而始有醫(yī)藥的傳說。據(jù)《淮南子·修務訓》記載：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就，一日而遇七十毒�！鄙褶r(nóng)創(chuàng)草藥之說，正是原始社會千百萬勞動人民創(chuàng)造醫(yī)藥的反映。

王肯堂（1549-1613），明代醫(yī)家。字宇泰，號損庵，自號念西居士，金壇（今江蘇金壇）人。曾任翰林院檢討等職，后研究醫(yī)學，以醫(yī)術(shù)聞名。他博覽醫(yī)書，并結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗，經(jīng)11年編成《證治準繩》44卷，分雜病、類方、傷寒、外、兒、婦等六科，故又稱《六科證治準繩》。

扁鵲，戰(zhàn)國時期杰出醫(yī)家，約生活于公元前5世紀。本名秦越人，渤海（今河北任丘）人，他總結(jié)當時診斷疾病的望、聞、問、切等方法，出色地應用于臨床實踐。尤精于脈診，被推崇為我國脈學的倡導者。他反對巫術(shù)迷信，具有“六不治”的思想。

葛洪（281-341），東晉醫(yī)藥學家、道家，字稚川，自號抱樸子。丹陽句容（今江蘇句容）人。長期從事煉丹術(shù)，客觀上發(fā)現(xiàn)了一些物理化學變化的秘密。其所著《肘后備急方》，取材于民間“率多易得之藥”“田舍試驗之法”，是一部便、廉、驗的方書。

董奉，又名董平，字君異，候官縣董墘村（今長樂縣古槐鄉(xiāng)青山村）人。三國時期吳國醫(yī)生，據(jù)古書載，他治病不取報酬，只求被治愈者在其門前周圍種杏樹，日久杏樹成林。后世稱頌醫(yī)家為“杏林春暖”“溢滿杏林”，即源于此。

陳實功（1555-1636），明代外科醫(yī)家。字毓仁，號若虛。江蘇南通人。他重視外治法，常用腐蝕藥或刀針清除壞死組織，強調(diào)擴創(chuàng)引流。于1617年著成《外科正宗》一書，書中還記述鼻息肉摘除術(shù)、氣管縫合術(shù)等手術(shù)。