黃色的神祇 黃色的人民

從非著名胡子到東北大帥，張作霖的人生路是怎樣的華麗逆襲，皇姑屯的爆炸聲又是一個(gè)何等卑劣的陰謀毒計(jì)？從私塾秀才到直系大將，牧野鷹揚(yáng)、洛陽(yáng)虎踞的吳佩孚有怎樣的人生經(jīng)歷，又為何在直奉大戰(zhàn)中眾叛親離？一代護(hù)國(guó)軍神蔡鍔是何等的風(fēng)流倜儻，他和小鳳仙的故事是確有其事還是民間的多情演義？《民國(guó)往事》精挑細(xì)選了一批代表人物和代表事件，真

《中國(guó)百年話語(yǔ)變遷》不僅忠實(shí)記錄下了剛剛過去的百年歷史，而且承載著一代代中國(guó)人的酸甜苦辣、喜怒哀樂，承栽著中國(guó)人民不屈、抗?fàn)�、奮斗的民族精神。 透過百年話語(yǔ)變遷，為您打開一扇了解中國(guó)過去百年風(fēng)云的窗戶。

本書為2010年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所紀(jì)念研究所為紀(jì)念建所60周年而召開的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文結(jié)集。近代史研究所的學(xué)者們和海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的朋友們齊聚一堂，以“近代中國(guó)與世界”為主題，共同討論近代中國(guó)發(fā)展歷程中面對(duì)的各種問題，以及近代中國(guó)在爭(zhēng)取國(guó)家民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這部論文集的出版，也是對(duì)走過6

細(xì)品一下一百七十多年來的中國(guó)近現(xiàn)代史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，她遠(yuǎn)不如古代中國(guó)走得那樣四平八穩(wěn)、雍容華貴。比較而言，近現(xiàn)代中國(guó)史的腳步明顯地凌亂了，少了按部就班，少了氣定神閑，而多了期盼、掙扎、反思與比較。韓愈《贈(zèng)張籍》中有兩句詩(shī)，“君來好呼出，踉蹌越門限。”以此來形容中國(guó)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展，似乎是再恰當(dāng)不過的了。\\t本書從清

本書分為“本刊特稿”“民國(guó)人物”“民國(guó)邊政”“專論”“學(xué)術(shù)綜述”等欄目。內(nèi)容包括侍從室與國(guó)民政府的情報(bào)工作、辛亥革命后袁世凱對(duì)民眾信仰態(tài)度探析、孫中山關(guān)于政權(quán)建設(shè)的構(gòu)想——兼論國(guó)民黨政權(quán)實(shí)施之歧異等。

辛亥革命以來，中國(guó)走過了百年共和之路�！栋倌旯埠椭�義(六點(diǎn)評(píng)論)(精)》作者劉小楓教授圍繞百年共和之義，專門寫了一組思考的文章作者以敏銳的眼光，選取關(guān)鍵的歷史人物和事件，考察中國(guó)百年共和歷史發(fā)展的經(jīng)緯，分析百年共和之路如何使中國(guó)最終走向和平崛起的大國(guó)之理由。

舊澤蓋沙令，德國(guó)社會(huì)哲學(xué)家。出生于愛沙尼亞的世襲伯爵家庭，祖父曾是沙皇亞歷山大二世的顧問。在德國(guó)受教育，用德語(yǔ)寫作，住在巴黎、柏林與愛沙尼亞的莊園里，研究哲學(xué)與地理學(xué)，1911年開始他的環(huán)球旅行，同年歲末到中國(guó)。他首創(chuàng)了一種超越國(guó)家、民族、文化的松散哲學(xué)，兼采眾家之長(zhǎng)，化為已用。 在他看來，哲學(xué)并非僅

太平天國(guó)原刻官書，當(dāng)時(shí)稱詔書，上蓋天王金印及“旨準(zhǔn)”兩字，印制精美，因太平天國(guó)失敗而被清廷大量銷毀，存世極少，向?yàn)檠芯空咚�重視。澳大利亞�?guó)家圖書館所藏部分，系由太平天國(guó)贈(zèng)送給法英外交官、傳教士，后為“倫敦會(huì)藏書”。本書全三冊(cè)，收錄澳大利亞國(guó)家圖書館所藏太平天國(guó)原版刻書和原抄本23種，原版布告3種，原抄布告6種。其中《天

《近代史學(xué)刊》是華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所主辦的中國(guó)近代史領(lǐng)域?qū)W術(shù)集刊。本書為《近代史學(xué)刊》第13輯，全書分“《章開沅文集》出版筆談”“東西方文化交流”“辛亥革命史研究”“湖北地方史研究”“經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究”“思想文化史研究”“書評(píng)”七個(gè)板塊，內(nèi)容涉及清末民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，既有對(duì)已有研究的再討論