在《女人與女紅》一書(shū)中，作者托馬斯·萊希涅夫斯基帶領(lǐng)我們縱覽藝術(shù)史中以女紅為主題的繪畫(huà)作品。數(shù)百年來(lái)，手拿針線的女人們一直是激發(fā)藝術(shù)家熱情和創(chuàng)造力的題材之一，表現(xiàn)形式也變化豐富。從這些畫(huà)作中我們可以看到，不論是富家千金或出身貧寒，不論是圣經(jīng)里的女性形象或是羅馬神話中的女神，無(wú)論是質(zhì)樸的農(nóng)婦或是賣弄風(fēng)情的

也許你期待孩子對(duì)如拉斐爾、達(dá)·芬奇、畢加索、梵高、弗里達(dá)、德加等藝術(shù)大師的作品有深入了解的渴望，并能有一些初步的個(gè)人感受，但苦于不知如何引導(dǎo)孩子“看”藝術(shù)。“藝術(shù)眼”系列書(shū)將帶你和孩子近距離感受藝術(shù)大師的魅力！埃德加·德加（EdgarDegas）是19世紀(jì)下半葉印象派繪畫(huà)的旗幟人物。他繪畫(huà)技巧扎實(shí)，對(duì)藝術(shù)探索充滿熱情，

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《有畫(huà)好好說(shuō)：中國(guó)繪畫(huà)史（上）》寫給那些充滿理想的年輕朋友看的，兩本都從時(shí)間的發(fā)展順序詳盡的介紹了繪畫(huà)在中國(guó)和西方的發(fā)展的過(guò)程，以及一些大師的經(jīng)典作品剖析，對(duì)青年朋友在尋找成功的道路上有所助益。

《有畫(huà)好好說(shuō)：中國(guó)繪畫(huà)史（下）》和《有畫(huà)好好說(shuō)（西方繪畫(huà)史）》是寫給那些充滿理想的年輕朋友看的，兩本都從時(shí)間的發(fā)展順序詳盡的介紹了繪畫(huà)在中國(guó)和西方的發(fā)展的過(guò)程，以及一些大師的經(jīng)典作品剖析，對(duì)青年朋友在尋找成功的道路上有所助益。

《有畫(huà)好好說(shuō)：西方繪畫(huà)史（下）》是寫給那些充滿理想的年輕朋友看的，兩本都從時(shí)間的發(fā)展順序詳盡的介紹了繪畫(huà)在中國(guó)和西方的發(fā)展的過(guò)程，以及一些大師的經(jīng)典作品剖析，對(duì)青年朋友在尋找成功的道路上有所助益。

有畫(huà)好好說(shuō)——西方繪畫(huà)史（上）

19世紀(jì)60和70年代的巴黎向來(lái)被認(rèn)為是一個(gè)嶄新的城市，一個(gè)到處都是林蔭大道、咖啡店、公園和郊外娛樂(lè)場(chǎng)所的地方，一個(gè)構(gòu)成了現(xiàn)代生活的商業(yè)與休閑風(fēng)俗的誕生地。T.J.克拉克通過(guò)質(zhì)疑那些僅僅從技法上來(lái)看待印象派畫(huà)家的史學(xué)家，著重描繪了馬奈、莫奈、德加、修拉及其他畫(huà)家試圖賦予現(xiàn)代性以形式，并尋找現(xiàn)代生活中*典型特色的代表不管

《藝術(shù)的色彩：西方藝術(shù)流派色彩圖典》以西方繪畫(huà)色彩發(fā)展的歷史脈絡(luò)來(lái)研究色彩，卻并非是藝術(shù)史論述，非西方的色彩藝術(shù)傳統(tǒng)不包括在內(nèi)，民間的繪畫(huà)色彩被列為另外一個(gè)分支而剝離，并且中國(guó)繪畫(huà)以它自身的特殊性也可以單獨(dú)成為一個(gè)色彩運(yùn)用系統(tǒng)加以評(píng)述�！端囆g(shù)的色彩：西方藝術(shù)流派色彩圖典》從繪畫(huà)史的角度審視色彩觀念的發(fā)展和變革，對(duì)于每一

考慮到欣賞名畫(huà)的重大價(jià)值與意義，又尋到了豐子愷這位理想的導(dǎo)師，這本《越讀越聰明：跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫(huà)》就應(yīng)運(yùn)而生了�！对阶x越聰明：跟豐子愷一起欣賞88幅世界名畫(huà)》以豐子愷所著的《西洋美術(shù)史》為依托，擷取其中的精華語(yǔ)句作為切人點(diǎn)，從畫(huà)家簡(jiǎn)介、名畫(huà)背景、畫(huà)面欣賞以及技法剖析等方面進(jìn)行解讀，帶領(lǐng)讀者跟隨豐子愷一起