《社會(huì)發(fā)展論》是作者有關(guān)社會(huì)發(fā)展研究的論文集。全書共收26篇文章，分4個(gè)部分。第一篇社會(huì)發(fā)展理論研究，梳理了社會(huì)發(fā)展理論的生成、演進(jìn)和主要理論形式，探討了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論體系和解讀框架；第二篇鄧小平社會(huì)發(fā)展理論研究，總結(jié)概括了黨的社會(huì)發(fā)展理論探索過程，提煉了鄧小平社會(huì)發(fā)展的理論支點(diǎn)、實(shí)踐模式和思想特征；第三篇農(nóng)村和區(qū)

本書對(duì)歷史敘述的哲學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)是什么這個(gè)問題做出全面的考察，試圖將歷史敘事的復(fù)雜性追溯至它們?cè)谡軐W(xué)邏輯中的根底。在這個(gè)終極基礎(chǔ)之上，希望建立起一種敘述哲學(xué)的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)對(duì)于承受歷史實(shí)踐之重來(lái)說，要足夠結(jié)實(shí)和堅(jiān)固。

《秦漢史學(xué)研究》試圖通過對(duì)秦漢時(shí)期史學(xué)著作和歷史思考的表現(xiàn)方式、理論價(jià)值及史學(xué)社會(huì)功用的分析研究，全面展示這一時(shí)期史學(xué)發(fā)展的整體面貌，揭示史學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，探求史學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律等。

《珞珈史苑》是不定期學(xué)術(shù)集刊，用以發(fā)表武漢大學(xué)歷史學(xué)院博士和碩士科研究生的習(xí)作。我們以山名之，蓋因珞珈這個(gè)地方，總有一些精魂留駐。春櫻秋桂，夏荷冬梅，四季常有花香；遠(yuǎn)眺東湖，近睹層林，無(wú)不心怡神愜。這只是人皆稱道的自然景觀。近百年來(lái)，在此設(shè)壇施帳的史學(xué)先輩，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)宏篇巨制，培育了幾代傳薪學(xué)人。唐（長(zhǎng)孺）、吳（于廑）

自公元前1046年武王伐紂建立周王朝，至公元前221年秦始皇建立秦王朝，史稱周代。這一時(shí)期周武王、周平王分別建都西安與洛陽(yáng)，由此，史家又以西周、東周稱之。《中國(guó)考古學(xué)·兩周卷》介紹了我國(guó)考古工作者在20世紀(jì)中對(duì)兩周遺址進(jìn)行的一系列考古發(fā)掘及其研究成果。這些發(fā)現(xiàn)在許多方面不僅填補(bǔ)了文獻(xiàn)的空白，也從不同視角闡述了周朝八百余

《繼承與創(chuàng)新：歷史學(xué)人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐》由兩方面內(nèi)容組成。一部分主要收入2000年以來(lái)歷史學(xué)院教師撰寫的教學(xué)改革方面的論文，其中包括一些早年發(fā)表但對(duì)現(xiàn)在仍有啟迪意義的重要文章，還有一些人才培養(yǎng)和課程建設(shè)的總結(jié)報(bào)告。另一部分選錄了最近幾年獲得學(xué)院“白壽彝史學(xué)論著獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的本科生論文。

本書反映了彭樹智先生對(duì)自己學(xué)術(shù)生活的思考，全書選取了二百余條學(xué)術(shù)筆記，編成十集三十三編和一個(gè)附錄，以文明自覺論為主體，記錄了彭樹智先生學(xué)術(shù)思路和體驗(yàn)，體現(xiàn)了彭先生坦然、達(dá)觀、進(jìn)取的人生態(tài)度和樂觀精神。

《教育與社會(huì)、文化變遷叢書（第1輯）：現(xiàn)代史學(xué)意識(shí)與傳統(tǒng)教育研究》收錄了24篇有關(guān)史學(xué)理論、史學(xué)史和傳統(tǒng)教育中有關(guān)科舉制度、古代書院和孔子與教師的文章，是作者在相關(guān)領(lǐng)域中的代表之作，其中不少篇什都在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過一定的影響，文章的內(nèi)容既涉及古代，也涉及現(xiàn)代；既有中國(guó)的，也有外國(guó)的；理論文章寫得神采飛揚(yáng)，考證文章寫得嚴(yán)謹(jǐn)扎

《培文·學(xué)術(shù)精品·“感覺主義”的譜系：新史學(xué)十年的反思之旅》薈萃了作者近十余年間對(duì)此問題的持續(xù)思考，是史學(xué)界努力建立新研究范式的一次卓見成效的嘗試。當(dāng)代歷史研究，在突破舊有意識(shí)形態(tài)的控制之后，又亟待超越學(xué)科專業(yè)壁壘，建立起與當(dāng)代思潮變動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而具有廣闊的視野、通達(dá)的問題意識(shí)及超越局部事件的洞察力。

《北大史學(xué)（16）》主要內(nèi)容包括：專題論文、睡虎地《日書》《病》、《有疾》篇新研——自中國(guó)醫(yī)學(xué)思想史角度的再考察、走馬樓吳簡(jiǎn)庫(kù)皮賬簿整理與研究、北宋仁宗朝的文書行政——以內(nèi)降為中心、北宋河?xùn)|路安撫使司的設(shè)置及其軍事運(yùn)作、龍灣之戰(zhàn)與元末建康水道、清代北京內(nèi)城演劇與相關(guān)禁令——檔案資料的一項(xiàng)考察、“新則毀舊，舊則毀新”——