《書法·裝飾·道：古代漢字書法裝飾之道》從中華傳統(tǒng)文化的背景、古代建筑、器物以及漢字書法裝飾的形式特征、審美尺度入手，把漢字書法與裝飾緊密聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行跨學(xué)科考察研究，旨在說(shuō)明傳統(tǒng)的漢字書法在不同歷史時(shí)期的一定場(chǎng)合“扮演”著不同的裝飾角色，試圖為裝飾藝術(shù)的研究提供一個(gè)新視角，也對(duì)書法藝術(shù)創(chuàng)作及其展現(xiàn)形式與空間的時(shí)代變化提

本書精心選收了歷代著名書法家的真、草、隸、篆、行各體共計(jì)3600余常用字。所選之字為各體精華，清晰易學(xué)，易識(shí)通用，并配有繁簡(jiǎn)對(duì)照表，實(shí)用簡(jiǎn)便，利于習(xí)書者臨賞。該書是廣大書法愛好者的理想讀物。

破除迷信十三講

《硬筆行書》是職業(yè)學(xué)校書法教材。內(nèi)容包括初識(shí)行書、選用硬筆、執(zhí)筆運(yùn)筆、筆畫練習(xí)、筆順練習(xí)、臨摹訓(xùn)練、《李思訓(xùn)碑》臨習(xí)、《圣教序》臨習(xí)、書法創(chuàng)作和簽名藝術(shù)等，設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容拓展、問(wèn)題解惑和訓(xùn)練項(xiàng)目等欄目�！队补P行書》以傳統(tǒng)碑帖為范本，注重臨摹訓(xùn)練，并配有網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，可以根據(jù)書后學(xué)習(xí)卡的使用說(shuō)明登錄教學(xué)網(wǎng)站，下載教學(xué)

“預(yù)習(xí)－閱讀－復(fù)習(xí)”（PVR）是一種雙語(yǔ)教學(xué)法，用于英語(yǔ)為第二語(yǔ)言的學(xué)生的教學(xué)中�！邦A(yù)習(xí)－閱讀－復(fù)習(xí)”教學(xué)法使用學(xué)生的第一語(yǔ)言授課，使用一篇用學(xué)生的第二語(yǔ)言編寫的課文，并與學(xué)生開展討論以試圖建立兩種語(yǔ)言的新概念。這種方法，在關(guān)于雙語(yǔ)和英語(yǔ)為第二語(yǔ)言（ESL）的教學(xué)法和策略的書籍中都已經(jīng)描述過(guò)，但證明其作用的實(shí)證研究卻很

宋元以來(lái)的書法，基本是以帖為主流，明朝也沿襲下來(lái)，并繼續(xù)發(fā)展。在前期、中期、晚期各侗不同階段，呈現(xiàn)出不同的凰貌，也湧現(xiàn)出罘多的書法名家。《中國(guó)法書全集》明代卷共收入了四百馀位書家的六百馀件作品。雖然數(shù)量如此之大，但仍不免掛一漏萬(wàn)。盡管如此，明代書法的發(fā)展脈絡(luò)清晰可循。明初有“三宋二沈”，臺(tái)閣體大行其道；明中期吳門書家各

詩(shī)歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的標(biāo)志。優(yōu)美的詩(shī)歌，可以豐富我們的知識(shí)、陶冶我們的情操、提高我們的審美情趣。明月松間照，清泉石上流的幽遠(yuǎn)，冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴的沉痛，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少的無(wú)奈，此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠的壯烈，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的通脫，欲窮千里目，更上一層樓的深遠(yuǎn)……多姿

行書，是介于楷書與草書之間的一種書體。與楷書相比，行書寫得快捷，書寫效率高；與草書相比，行書容易辨認(rèn)，具有較強(qiáng)的普及性。行書結(jié)體妍雅，運(yùn)筆流暢，章法靈活，具有很高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)品位，歷來(lái)為文人雅士和人民大眾所喜愛。唐代孫過(guò)庭在《書譜》中說(shuō)：“趨變適時(shí)，行書為要�！敝�名書法教育家歐陽(yáng)中石先生、何學(xué)森先生的《行書津梁》一

王羲之《蘭亭序》簡(jiǎn)介，二《蘭亭序》點(diǎn)畫技法，三《蘭亭序》部首技法，四《蘭亭序》結(jié)構(gòu)技法，《蘭亭序》通臨、精講精練等等。

《隸書技法入門：漢隸“曹全碑”》主要包括：漢隸《曹全碑》簡(jiǎn)介，《曹全碑》技法特點(diǎn)，二《曹全碑》點(diǎn)畫技法，三《曹全碑》部首技法，四《曹全碑》結(jié)構(gòu)技法等等。