金元時期的道教文學無論是數(shù)量還是質(zhì)量均居道教文學史之高峰，此期道教各大教派均有道士從事文學創(chuàng)作，金元時期南北道教文學創(chuàng)作在創(chuàng)作規(guī)模、文學文體、文學現(xiàn)象、創(chuàng)作根基、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作思維上有著顯著的特色。本書系統(tǒng)地梳理了金元時期道教文學的發(fā)展實踐，具體闡述了王明陽、馬丹陽等人的宗教實踐及其詩詞創(chuàng)作，以及南北方道教文學發(fā)展的差

本書分為16章，內(nèi)容包括：宋代佛教文學概述、宋代佛教諸宗派與文學、宋代僧人的偈贊創(chuàng)作、宋代僧人的頌古創(chuàng)作、宋代僧人交游詩歌、宋代僧人的文、賦創(chuàng)作、宋代僧詞創(chuàng)作等。

本書主要內(nèi)容包括：緒論、《兄弟》中的重復格及其翻譯、《兄弟》中比喻的翻譯、《兄弟》中“文化萬象”的翻譯，共三章。具體內(nèi)容包括：詞語的重復翻譯、句子的重復翻譯、篇章(情境)的重復翻譯、明喻、借喻等。

本書風景篇對29首以描寫風景為主的優(yōu)美詩詞進行了精妙解讀，挖出了詩詞背后的一個個有趣的故事，有助于培養(yǎng)孩子們對壯美山川河流、靜宜村舍田家的向往與熱愛。主要內(nèi)容包括：登鸛雀樓、絕句、山行、憶江南、望廬山瀑布、鹿柴等。

本書分為林莽詩歌公式、讀幾位美學家的體會與感受、讀寫札記、讀詩札記四部分。具體內(nèi)容包括：關于“詩歌公式”的簡述；詩有時是小麥有時不是；思想——狐貍；�；晟�；幸福；瞬間；瘋狂的石榴樹；時差等。

本書以十七年時期中國科幻小說為主要研究對象，在盡可能詳盡的文獻溯源中，嘗試還原這一時段中國科幻的整體樣貌，并梳理其在中國科幻發(fā)展史與中國科幻文化氛圍中的地位、作用及意義。本書相關研究成果對夯實中國科幻發(fā)展史、推動中國科幻學科理論體系建設起到了良好的推動作用。

本書以時代為軸，以京杭大運河的終點杭州為主要地理范疇，探討與這條大運河相關的詩詞作品與文學活動，希望在時空的范疇內(nèi)觀察、定位文學與人，討論地域、行旅如何影響文學的創(chuàng)作與表達，文學又如何記錄、構建時空與文化。本書前三章以宋代為限，分別討論了仕宦商旅往來的西興渡和升平繁華的沙河塘，并以柳永之詞為例，探究了宋人水上行旅與文學

"本書根據(jù)葉嘉瑩先生2004年在加拿大溫哥華嶺南長者學院的女性詞系列講座錄音整理而成。將女性詞從早期歌妓、良家婦女到兩宋名家、明清才媛，進而至于民國女性、現(xiàn)代學者之詞的發(fā)展，分別作出了深細的評賞與平允的衡量。雖然是講座實錄，但作者仍從性別與文化的視角，為女性詞作美感特質(zhì)的形成與演進，構建了理論說明與評賞標準，提出了許多

紅學泰斗周汝昌點評孫溫繪《紅樓夢》，獨具匠心以詩歌形式點評，共計230首詩詞，句句經(jīng)典，字字珠璣。在清同治到光緒年間，畫家孫溫耗盡畢生心血繪成《全本紅樓夢》絹本工筆彩繪，其篇幅宏偉，230幅圖，全部畫幅共描繪了3700多個人物，以圖代文，在社會上有很高的影響力和知名度。本書旨在以周汝昌詩為主，圖為輔，另附圖說以及劉姥姥

壯族史詩《布洛陀》民族志英譯研究