詩集《滇西的臉譜》收錄的是傈僳族詩人李貴明2011年至2015年期間創(chuàng)作的集結(jié)出版詩集。李貴明的漢語詩歌寫作具有鮮明的傈僳民族文化特征,國內(nèi)評論界、學(xué)術(shù)界認為有一定的研究價值,并在民族內(nèi)、外部和漢語詩壇引起廣泛的關(guān)注,其學(xué)習當下、對接傳統(tǒng)的詩歌創(chuàng)作主張將鮮明的時代特征和獨特的傳統(tǒng)風格融為一體,他的詩中充滿傈僳人現(xiàn)實生活
所有的盛開,都發(fā)源于地底,/大地有無限可能,但從不出現(xiàn)。//花朵轟鳴,來自大地的引擎。 沒有任何人,可以拿了去;/天空中所有星星,都是我的。 《花朵轟鳴》系楊犁民繼《露水碩大》之后,又一本充滿綿密詩情和*筆意的作品集。精選了作者自15歲開始在《星星詩刊》發(fā)表處女作以來,斷續(xù)創(chuàng)作的600余首詩歌中的近200首詩作。時間跨
在阿卜杜熱西提·艾力的詩中,語言新鮮、生動,意象具體、明快、形式富于變換。詩人重視詩的具體化,善于將抽象的、復(fù)雜的事物用簡潔的暗喻表示。詩的形式、半完滿性、對思想桎梏的突破引人入勝。深入詩歌,我們就會發(fā)現(xiàn),使詩人焦慮不安、痛苦不堪的它(她)不僅是一個女人,女人在詩中更多的是一種象征。在詩人的詩中,感情比智
第一套專門為兒童打造,以季節(jié)為主題的經(jīng)典國學(xué)讀本,匯集國內(nèi)一流學(xué)者畫者,歷時數(shù)年的創(chuàng)作編纂, 精挑細選了近150首以四時為序的古詩詞,并配以美輪美奐的純手繪插圖。 四時為序,中國人講究天人合一,人的身體、心靈與外在世界有著某種對應(yīng)的關(guān)系。順應(yīng)天時,順應(yīng)地利,才會有人和。所以,在什么時節(jié)做什么事,到什么山唱什么歌。《四
《城南記》以2011年以來作者的近作和新作為主體,收入少量舊作。該詩集的主題涉及友情、親情、青春、疾病、死亡、大自然、時間以及遠行,以及由此引申出的原鄉(xiāng)、歸宿、命運,甚至信仰。城南是對作者至關(guān)重要的一個詩歌坐標,不僅是表達地理空間的名詞,更是一個與其個人生命經(jīng)驗緊密相關(guān)的意象。
《花神引》收集作者幾年來創(chuàng)作的新詩共計八十三首,共分為三輯,第一和二為作者創(chuàng)作分行詩,輯三為訪談錄和詩歌評論。詩文以花喻人,借花草言志,作者將漢語的質(zhì)地與花草的性狀關(guān)聯(lián)起來,含有耐人尋味的意味。
詩集《晚安》,收錄了作者人鄰近十年來創(chuàng)作的百余首詩歌,詩集整體語言干凈,美感較強,傳達出一種感悟,是對寧靜的追求和對生活的超然。人鄰的詩歌用對生活與自然的觀察,以及貼近人心和愛的動物,再加上他敏感細膩和略帶潮濕的詩的嗅覺,發(fā)現(xiàn)并描繪了生命的內(nèi)部之美,這種美組成生活的細節(jié)給讀者帶來溫暖及感動。
盧衛(wèi)平的詩讀后給人留下真情、敏銳、日常、底層、口語的感覺,但它是詩歌,不是許多人所寫的簡單的分行文字。他在敘事的同時,沒有忘記詩歌語言表層下的延伸于語言之外的能力,因而,我們在閱讀的時候,會不斷地發(fā)現(xiàn)閃光點和引人入勝之處。情感與生活的經(jīng)驗在他的詩中是豐富而直接的,他的詩歌,在口語的表層之下充滿了詩性的意味感。
《全元賦校注(套裝1-10冊)》是一部經(jīng)過?、注釋的收錄現(xiàn)存元賦的文學(xué)總集,在充分吸取北京師范大學(xué)古籍整理研究所編纂《全元文》的輯佚、校勘成果基礎(chǔ)上,進一步擴大輯佚、?钡姆秶,搜集現(xiàn)存元賦(暫不收錄與賦體相近的辭、頌、操、連珠、七體等),予以增輯、校勘、標點,加以語詞注釋、修訂作者小傳,形成一部便于今人使用的新的整
這是一支獻給天下所有母親和孩子的歌。這些詩歌,是新文學(xué)的明珠,情感世界里zui真zui美的一幀蜜語。在詩中,澄澈的童心、深摯的母愛、旖旎的自然,迷人的海外風光和奇聞異事,至今讀來仍然真摯動人。是經(jīng)久不衰的詩歌典范,歷經(jīng)時間檢驗、影響深遠的中國兒童文學(xué)名著。