吳小如著作頗豐,自一九四五年開(kāi)始,已發(fā)表、出版小說(shuō)、戲曲及詩(shī)詞研究著作近二十種。其代表著作有《古典小說(shuō)漫稿》、《古典詩(shī)文述略》、《古典詩(shī)詞札叢》、《古文精讀舉隅》、《讀書(shū)叢札》、《中國(guó)文史工具數(shù)據(jù)書(shū)舉要》、《京劇老生流派綜說(shuō)》、《吳小如戲曲文錄》、《吳小如講孟子》,近年出版的還有《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)一一吳小如卷》、《皓首
《王羲之行書(shū)集字對(duì)聯(lián)》講述了隨著現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快以及學(xué)習(xí)方法的多樣性選擇,使集字字帖在當(dāng)今書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中起到越來(lái)越明顯的作用。這些具各類(lèi)書(shū)體、各派書(shū)家風(fēng)貌的集字帖,使學(xué)者能在短時(shí)間內(nèi)獲得臨摹和創(chuàng)作的雙重收獲,提高書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣,因此集字字帖廣受書(shū)法愛(ài)好者和教師的歡迎。上海書(shū)畫(huà)出版社繼出版以楷、隸書(shū)體為主的《中國(guó)對(duì)聯(lián)
弘一法師,俗名李叔同,清光緒六年(1880年)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家,1942年圓寂于泉州。他是一位傳奇式的人物,在許多文學(xué)作品中,我們可以感受到他的坎坷人竹。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū),卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家,是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表,是中國(guó)近現(xiàn)代佛教*杰出的一位高僧,又是國(guó)際
《書(shū)法教程》是專(zhuān)門(mén)為高等職業(yè)院校和中等職業(yè)學(xué)校編寫(xiě)的書(shū)法教材,具有職業(yè)教育的特點(diǎn)!稌(shū)法教程》系統(tǒng)闡述了書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,以提高學(xué)生的書(shū)法水平、審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。本教材圖文并茂,一方面展示歷代名家的作品,另一方面對(duì)各家書(shū)體結(jié)構(gòu)作詳細(xì)解讀,還附有各體臨帖范本,以方便學(xué)
王獻(xiàn)之,字子敬,王羲之第七子。官至中書(shū)舍令,人稱(chēng)“王大令”。幼時(shí)即學(xué)書(shū)法,初學(xué)父書(shū),后又學(xué)張芝等人,少時(shí)即有盛名。其書(shū)進(jìn)一步改變了漢魏古樸書(shū)風(fēng),有“破體”之稱(chēng)。書(shū)風(fēng)英俊豪邁,饒有氣勢(shì),并以行草為著,與其父并稱(chēng)“二王”。王獻(xiàn)之真跡現(xiàn)已只字無(wú)存。本書(shū)收其唐宋摹本,以及“淳化閣帖”、“大觀(guān)帖”、“寶晉齋法帖”中的刻本,共二十
為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活、學(xué)習(xí)、工作方式,又使書(shū)法學(xué)習(xí)建立在科學(xué)的方法之上,廣大書(shū)法愛(ài)好者和大中小學(xué)生都希望有一種集隸書(shū)技法精講,描摹、臨寫(xiě)于一體,用特制的水寫(xiě)紙印制的毛筆字帖。本套《永字八法毛筆水寫(xiě)字帖》是用水寫(xiě)紙印制。習(xí)字時(shí)只要用干凈的毛筆蘸清水就可描摹臨寫(xiě),紙上即顯墨色水跡,水干墨跡消退后又可重復(fù)書(shū)寫(xiě)。以水代墨,既方
山水名勝,怡情悅性;騷人詩(shī)篇,千古流傳。許多青少年朋友以及文職工作人員、白領(lǐng),還有眾多硬筆書(shū)法愛(ài)好者都很喜歡用美工鋼筆練字。
蒙帖描摹練書(shū)法,科文字帖好幫手。