1.中國佛教與佛教建筑2.中國佛教建筑的氣韻與格局。3.印度佛教初傳中國。4.隋唐的佛教建筑。5.宋代佛教。6.元代佛教建筑。7.菩薩道場。8.彌勒信仰和阿彌陀佛崇拜的佛教建筑中篇：中國古代佛教建筑1.中國佛教石窟建筑2.甘肅敦煌莫高窟。3，云岡石窟。4.龍門石窟。5麥積山石窟。。。。佛教寺院。中國佛塔。中國佛寺園林。

內(nèi)容闡述清代北京宮廷宗教文化是通過具體的宗教行為、空間模式、建筑方式、建筑動機、宗教內(nèi)容的選擇等各個或大或小，或抽象或具體的方向綜合在一起形成的。本書通過宮廷宗教建筑所涉及的多個方面研究，探索清代宮廷宗教文化的本來面目。

本書是“東京建筑偵探團”的主導者藤森照信漫步于東京市，探尋并記錄東京古老的建筑和改變的建筑，之后撰寫的東京建筑發(fā)掘記。書中以妙趣橫生的語言介紹了東京的都市空間、東京的西洋館建筑和古街等，同時介紹了這些建筑的由來和其中蘊含的歷史文化。

《中外園林史》分為三篇：上篇是全書的概述；中篇介紹外國園林史；下篇是中國園林史。全書力求將園林史敘述得更通俗易懂、內(nèi)容精練有趣。《中外園林史》中每個章節(jié)前有課前引導、教學要求，課后有參考鏈接、課后延伸等環(huán)節(jié)，內(nèi)容與專業(yè)設(shè)計聯(lián)系密切�！吨型鈭@林史》可作為高校園林、風景園林、環(huán)境藝術(shù)、建筑、城市規(guī)劃等專業(yè)的教科書，也可供園

《東方建筑遺產(chǎn)（2016-2017年卷）》依托全國重點文物保國寺，立足地域，兼顧浙東乃至東方古建筑文化，以多元、比較、跨文化的視角，探究東方建筑精粹，其中涉及建筑文化、建筑哲學、建筑美學、建筑倫理學、古建筑營造法式與技術(shù)、建筑遺產(chǎn)保護利用的理論與實踐、東方建筑對外交流與傳播，同時兼顧古建筑專題博物館的建設(shè)與發(fā)展等。

建筑凝聚著人的生活、情感和審美需要，成為人類文明進步的見證、文化的標志。地域、氣候、環(huán)境、文化和習俗等的差異，成就了建筑的多樣性。本教材以社會發(fā)展史為主線來講解中外建筑發(fā)展史，主要闡述中外建筑的起源與發(fā)展，對中國古代和近代建筑的發(fā)展概況、類型特征，以及外國各歷史階段具代表性的建筑風格、建筑流派、代表人物與代表作品進行了

本書第一部分主要介紹了嶺南建筑與傳統(tǒng)建筑技藝的發(fā)展，對嶺南的三種代表性建筑：廣府建筑、潮汕建筑與客家建筑的特點進行了介紹。第二部分分別從木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、嵌瓷和彩畫七個方面進行建筑技藝的撰寫，較完整的記錄了每種技藝的發(fā)展歷史、題材特點、制作流程、載體及應用和發(fā)展現(xiàn)狀。

本書譯自彼得·埃森曼（PeterEisenman）于1963年在劍橋大學完成的博士論文，是一本集建筑理論和設(shè)計方法為一體的批判性著作。埃森曼是當代很重要的建筑師、建筑理論家及教育家之一，他的思想對近半個世紀以來的建筑學發(fā)展格局產(chǎn)生了不可比擬的影響。他對形式分析、解構(gòu)主義、圖解等概念在建筑學中之運？的認識，

18世紀末至今，建筑構(gòu)建在技術(shù)之上，文化的差異被蔓延的均質(zhì)城市景觀逐漸抹殺，建筑與藝術(shù)、社會關(guān)系、社會倫理與詩意表達逐漸背離。本書首次將現(xiàn)象學融入建筑歷史與理論，從哲學、建筑、歷史等多學科角度，解讀建筑設(shè)計的本質(zhì)。作者批判建筑的技術(shù)世界觀，探討建筑中虛構(gòu)、倫理與愛欲間的關(guān)系，在技術(shù)壟斷的世界中尋找建筑的愛的傳統(tǒng)，主張建

圖說中國古建筑叢書分類科學，按形制、用途和功能介紹中國傳統(tǒng)古建筑簡單常識的通俗讀物。內(nèi)容涵蓋齊全。全面了解中國古建筑種類，提高學生知識和文化的讀物。 位于北京市中心的紫禁城(今故宮博物院)，是現(xiàn)存世界上規(guī)模大、保存完整的古代木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，代表中國古代建筑文化及工藝的高水平。作者采取建筑學、力學、材料學、歷史學、風水