本書的主題是馬克思主義信仰理論、馬克思主義信仰理論的當(dāng)代意義。除導(dǎo)論外，分為三篇，共十章內(nèi)容。上篇主要揭示了人類信仰是一個不斷認識真理、發(fā)展真理的過程，馬克思主義信仰是人類信仰發(fā)展的必然結(jié)果。人類信仰的發(fā)展經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從自發(fā)的宗教信仰到自覺的宗教信仰、再到現(xiàn)代信仰（包括馬克思主義信仰）的歷史發(fā)展過程。中篇根據(jù)邏

所謂“發(fā)展”，不僅僅是一個不斷擴大的社會進程，也是人類活動的一項基本權(quán)利。我們講發(fā)展“以人民為中心”，或強調(diào)發(fā)展要“以人為本”，就包括了能夠落實到每個人的權(quán)利訴求。在當(dāng)代中國“語境”中，重視發(fā)展的權(quán)利（發(fā)展權(quán)）就是要以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為目標，不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，不斷實現(xiàn)和保障人民群眾的經(jīng)濟、政治

本書以批判性為基本視角，闡釋了馬克思主義理論的基本特征、歷史發(fā)展和構(gòu)成邏輯，揭示了馬克思主義作為批判理論對當(dāng)代社會歷史的巨大影響。本書主要解決的問題有如下：1.如何正確理解馬克思主義批判理論與啟蒙精神和啟蒙思想之間的關(guān)系；2.如何以歷史與邏輯相統(tǒng)一的方式正確揭示馬克思批判理論的發(fā)展環(huán)節(jié)和理論構(gòu)成；3.如何從20世界歷史

本書以明確的問題意識為導(dǎo)向，緊密結(jié)合應(yīng)對“百年未有之大變局”的時代課題，從人類文明發(fā)展變化的宏大格局入手，對馬克思主義人類文明理論的當(dāng)代價值進行深度闡發(fā)。馬克思主義本身就是人類文明大變局的時代產(chǎn)兒。大約兩百年前，西方資本主義上升期結(jié)束，資本主義內(nèi)部矛盾激化，西方國家有了更強的驅(qū)動力向外征服東方文明的最后堡壘中國。在批判

該書是東歐馬克思主義符號學(xué)美學(xué)研究專著。在總體概括東歐馬克思主義符號學(xué)歷史線索、知識譜系、批判范式和理論貢獻的基礎(chǔ)上，主要從社會實踐符號學(xué)、歷史文化符號學(xué)和藝術(shù)審美符號學(xué)三個維度探究東歐馬克思主義符號學(xué)美學(xué)的核心問題，涵蓋了東歐馬克思主義符號學(xué)研究領(lǐng)域的主要學(xué)者及其發(fā)展論題。本書堅持從中國立場出發(fā)，納入了西方馬克思主義

本套書甄別篩選了在馬克思主義發(fā)展史上占有重要地位，產(chǎn)生廣泛而深遠影響的經(jīng)典著作進行深度研讀，已經(jīng)出版了第一輯和第二輯。第三輯研讀主要包括文獻的基本描述、文獻的研讀整理、文獻的價值挖掘等三個部分。研讀的篇目主要有：《共產(chǎn)主義原理》《井岡山的斗爭》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《完整地準確地理解毛澤

本書由部分高校思想政治理論課教師和研究生的論文組成，內(nèi)容涉及馬克思主義理論和思政教育方面的內(nèi)容。包括：思想道德與法治課線上線下混合式教學(xué)設(shè)計探究、推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進”的重要性和必要性、哲學(xué)與史學(xué)之間：新世紀以來國內(nèi)馬克思主義歷史哲學(xué)研究述論、抗戰(zhàn)時期白求恩“消毒十三步法”探究、馬克思歷史唯物主義

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是關(guān)于科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻,標志著馬克思主義的誕生。中文學(xué)界出版過許多有關(guān)《宣言》的釋讀性著作,大體為概括其背景、思想和主要觀點的介紹。本書以問答體為載體的《宣言》義疏式著作。它區(qū)別現(xiàn)有解讀性著作的特點是:第一,以《宣言》文本作為重要的

戴敦邦先生自二〇一八年起以八十高齡著手以傳統(tǒng)的中國水墨畫圖解馬克思的經(jīng)典巨著《資本論》。經(jīng)過近三年的不倦耕耘，終于完成了挑戰(zhàn)自我的鴻篇巨制《資本論繪本》，用圖畫詮釋《資本論》的精髓，這是戴先生繼《古典文學(xué)名著畫集》《辛亥革命人物》《中華民族人物譜》等系列作品后，一部令人耳目一新的精品力作。本書匯集了戴先生《資本論繪本》

本文采用文獻研究法、系統(tǒng)分析法、理論和實踐相結(jié)合法、跨學(xué)科研究法,闡述了馬克思恩格斯的家庭思想及當(dāng)代價值。第一,追溯了馬克思恩格斯家庭思想的理論來源;第二,在忠實于原著的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地挖掘、整理、詮釋和提煉了馬克思恩格斯的家庭思想的基本內(nèi)容;第三,從中國各個時期家庭發(fā)展的實際狀況出發(fā),梳理了馬克思恩格斯的家庭思想在中國