《禮記》是對(duì)中華民族意識(shí)形態(tài)影響較大的儒家書(shū)籍之一，其地位僅次于《論語(yǔ)》，比肩于《孟子》。本書(shū)精選《禮記》中的敘事短章，按照“教學(xué)之道”“師生之道”“親自之道”“同學(xué)與朋友之道”“兄弟與長(zhǎng)幼之道”等主題分為八章，通過(guò)“注釋”“大意”“評(píng)析”三個(gè)欄目，展現(xiàn)圣賢形象。雖時(shí)代變遷，但古圣先賢們那份心懷仍舊帶給現(xiàn)代人以啟迪。

人類(lèi)在日常的生活、生產(chǎn)、社會(huì)交往等各種活動(dòng)中都要遵循一定的社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范，這些社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范以一定的禮節(jié)和形式表現(xiàn)出來(lái)，逐漸形成了人們普遍認(rèn)可并依照實(shí)行的傳統(tǒng)禮俗。中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗產(chǎn)生于獨(dú)特的自然環(huán)境和文化環(huán)境之中，與中華民族的生活方式息息相關(guān)。中國(guó)的傳統(tǒng)禮俗旨在規(guī)范和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，是人們感情溝通的紐帶，又

“漫畫(huà)版中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活”【叢書(shū)簡(jiǎn)介】中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。中國(guó)古代文明的各種成果，既是中國(guó)古代各族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)生活活動(dòng)中諸多智慧創(chuàng)造與技術(shù)應(yīng)用的結(jié)晶；同時(shí)，這些成果的推廣、普及，又作用于人們的日常生產(chǎn)與生活，且使之更加豐富多彩，更具科技、文化、藝術(shù)的魅力。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的研究，可以

這是一部現(xiàn)代中國(guó)民俗學(xué)走向世界與國(guó)際學(xué)界對(duì)話(huà)的標(biāo)志性作品，是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究民俗學(xué)方法論的著作。作者繼承和發(fā)展了鐘敬文民俗志學(xué)理論，抓住中國(guó)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)中的癥結(jié)，首次提出了“田野民俗志”的概念，構(gòu)建民俗學(xué)研究的新方法，全方位地論述田野民俗志的學(xué)科地位、理論構(gòu)架和實(shí)踐方法。 此書(shū)在第一版和第二版都產(chǎn)生了較大影響。此

婚姻生活是人類(lèi)社會(huì)生活的重要方面。在任何時(shí)代，婚姻形態(tài)的演變無(wú)不同社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，并忠實(shí)地反映社會(huì)發(fā)展的水平�；橐鍪侨祟�(lèi)社會(huì)基本的組合方式，它的發(fā)展變化，涉及人類(lèi)社會(huì)歷史中的家庭、家族、家庭公社、原始氏族與原始人群各個(gè)方面。對(duì)它的研究，有助于我們更清楚地認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)歷史，理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。所以，婚姻

作者夙有改良風(fēng)俗之志，認(rèn)為要理解并改良當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，不可不先述古俗。書(shū)中將黃帝以前至明朝的歷史，分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個(gè)時(shí)代，希望通過(guò)分析總結(jié)古俗，“正風(fēng)俗以正人心，或亦保存國(guó)粹者之所許也”�！吨袊�(guó)風(fēng)俗史》初版于1911年，是中國(guó)社會(huì)史部專(zhuān)著，具有開(kāi)拓之功，至今仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《這就是中華傳統(tǒng)禮儀（青少年禮儀學(xué)習(xí)指南）》是寫(xiě)給青少年的中華禮儀讀本，涉及生活的方方面面，脈絡(luò)清晰，傳承有序，從家教禮（飲食禮、儀容禮、日常生活禮）到學(xué)校禮（入學(xué)典禮、讀書(shū)寫(xiě)字禮、日常禮），再到社會(huì)禮（迎賓待客禮、訪(fǎng)人做客禮、饋贈(zèng)禮、餐飲禮、飲酒禮、敬茶禮、壽誕禮、謙稱(chēng)禮、敬稱(chēng)禮、書(shū)信禮、電話(huà)禮、誕生禮、成人禮、婚禮

本書(shū)主要收錄新出魏晉時(shí)期至元代買(mǎi)地券，利用新研究成果進(jìn)行釋文�？�、詞語(yǔ)注釋?zhuān)�在此基礎(chǔ)上做專(zhuān)題研究。本書(shū)材料整理主要包括解題、釋文、校注、參考文獻(xiàn)、圖版五部分。

你知道元宵節(jié)的前世今生嗎？你知道端午節(jié)的美麗謊言嗎？“姓”為何是女字旁？玫瑰如何能鏗鏘？古人如何“胎教”？書(shū)中真有黃金屋？在這本《風(fēng)物的故事》里，你可以找到答案。作者從節(jié)令習(xí)俗、社交禮儀、古物趣說(shuō)、教育趣事四個(gè)類(lèi)別，精選承載豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)物件、風(fēng)俗習(xí)慣，為讀者呈現(xiàn)出中國(guó)古代文化和社會(huì)流光溢彩、魅力無(wú)限的風(fēng)貌。

本書(shū)運(yùn)用“歷史民族志”的研究視角與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，結(jié)合民間歷史文獻(xiàn)與實(shí)地田野調(diào)查，對(duì)黔桂交界都柳江下游地區(qū)的“峒地”村寨民眾展開(kāi)研究，希望揭示自明清以來(lái)，面對(duì)王朝國(guó)家的軍事力量以及各種政治、經(jīng)濟(jì)與文化政策，山區(qū)村寨社會(huì)在家族組織、婚姻關(guān)系和儀式傳統(tǒng)等方面發(fā)生的整體性“結(jié)構(gòu)”變遷，以此探討南方山區(qū)人群身處王朝國(guó)家統(tǒng)治下的多種可