《物語(yǔ)日本》:“物語(yǔ)”相當(dāng)于中文的“故事”或“傳奇”。《物語(yǔ)日本》收入的是談速食面、澡堂泡湯、忍者劍客、發(fā)財(cái)貓、《荒城之月》、《竹取物語(yǔ)》、歲時(shí)紀(jì)事的日本生活尋常小景。全書深入淺出、頭尾俱足,來龍去脈、應(yīng)現(xiàn)全身。但所談卻時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)日本平民文化的根本性格。全書用中文寫作,文字自成一格,流暢中不失獨(dú)有的異國(guó)風(fēng)味。本書雅俗
《日本學(xué)研究》是為了促進(jìn)中國(guó)日本學(xué)研究的發(fā)展,1991年由北京日本學(xué)研究中心(中國(guó)國(guó)家教育部與日本國(guó)國(guó)際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級(jí)的日本學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu))創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。創(chuàng)刊至今,在主編及全體編輯人員的共同努力下,作為年刊已經(jīng)連續(xù)出版了27輯,刊載了國(guó)內(nèi)外從事日本學(xué)研究人員的有關(guān)日本的語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、教
二戰(zhàn)臨近尾聲的時(shí)候,擺在美國(guó)眼前的有兩個(gè)問題:日本會(huì)不會(huì)投降?對(duì)日本能不能用對(duì)德國(guó)的辦法?為了制定最后決策,美國(guó)政府動(dòng)員了各方面的專家來研究日本,提供資料和意見,其中包括了本書作者、人類學(xué)家本尼迪克特。美國(guó)人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行為,恰是本尼迪克特用來解析日本文化本質(zhì)的范本。書名中的“菊”是日本皇室家徽,“
2016年9月于復(fù)旦大學(xué)召開首屆中日青年學(xué)者遼宋西夏金元史研討會(huì),本書為會(huì)上中日學(xué)者提交報(bào)告結(jié)集而成的論文集。本論文集由18篇論文組成,作者分別是來自中、日兩國(guó)的青年學(xué)者,論文的研究范疇涵蓋了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、人物、軍事、地理等各方面,對(duì)十至十三世紀(jì)即宋遼西夏金元這段時(shí)期的東亞史研究進(jìn)行了一次富有意義的探索和嘗試。
不管哪種語(yǔ)言里,都很難找到一本書像日本研究專家、翻譯家愛德華·賽登施蒂克(EdwardGeorgeSeidensticker,1921-2007)對(duì)東京歷史的經(jīng)典敘述那樣,不僅充滿了一個(gè)城市及其國(guó)民的精神,而且滲透著作者的智慧。在這部不朽的名著中,作者憑借其對(duì)日本文化的淵博知識(shí)和深厚理解,以引人入勝的獨(dú)特
這是作者寫給15歲正值初中畢業(yè)的女兒的一本書。其中用通俗易懂的語(yǔ)言,設(shè)計(jì)了劍、心、寶、鋤四個(gè)部分,深入淺出地介紹了日本從古代到中世的歷史(明治維新以前),討論了日本的國(guó)家形成、歷史建構(gòu)、宗教信仰、社會(huì)變動(dòng)等方面的議題,涉及遣唐使、圣德太子、源平合戰(zhàn)、南北朝分裂、幕府更替、黑船來航、尊王攘夷運(yùn)動(dòng)等諸多日本歷史上重要的人物
京都作為日本民族的精神原鄉(xiāng)與文化象征,一直以來被人們賦予種種想象與寄托。然而,京都從八世紀(jì)的平安遷都發(fā)展至今的一千多年中,并不是人們想象的那樣因一成不變才成為京都,而是持續(xù)不斷的變化使其成為京都,F(xiàn)在關(guān)于京都的旅游宣傳和京都印象大多來自近代。事實(shí)上,我們?cè)陉P(guān)注京都作為中央、男性、天皇、貴族的象征的同時(shí),也不能忽略它作為
《日本史》講述日本是位于亞洲大陸東邊海上的島國(guó),是太平洋西岸非常發(fā)達(dá)的形列島之一。列島中央,面積*的島嶼是本州;北海道、九州、四國(guó)三大島嶼分崩位于本州的北方與西南方。本州的面積為228000平方公里.比英國(guó)的大不列頗島僅小300平方公里,是世界島嶼中的第七大島。
本書是落實(shí)*見證下的中國(guó)社科院與哈薩克斯坦總統(tǒng)圖書館交流合作協(xié)議,由中國(guó)社科院與哈薩克斯坦外交部合作,翻譯《哈薩克斯坦歷史》。書中對(duì)哈薩克斯坦自原始社會(huì)至2012年(獨(dú)立二十年)年的漫長(zhǎng)歷史的的記錄,分為十章,是一本詳細(xì)介紹哈薩克斯坦歷史的圖書。
全書共有5章,其中前4章吉田茂按照時(shí)間先后,將近代日本的百年史劃為4個(gè)階段明治維新、走向近代化、戰(zhàn)后的困難時(shí)期以及經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期,并一一對(duì)其做出具體論述,在*后一章中,吉田茂做了一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié),并滿懷希望地提出了日本未來的計(jì)劃和構(gòu)想。每一章節(jié)都另外劃分出若干個(gè)小標(biāo)題,所有小標(biāo)題都帶有鮮明的指向性,基本都是直接