《劍橋藝術(shù)史》指出：宗教統(tǒng)治者中有許多人擁有豪華的宮殿，他們鼓勵藝術(shù)。巴洛克畫家直截了當?shù)赝瓿闪俗约旱氖姑�，巴洛克建筑則用簡單強制的語言維護政治和宗教信條。 在遠古時期，歐洲一些地方留下了許多建筑奇跡。像馬耳他巨石神廟、索爾茲伯里巨石陣、米諾斯迷宮等，這是西方建筑的萌芽。 古希臘建筑有其特殊的梁柱結(jié)構(gòu)、建筑構(gòu)件特定的組

《劍橋中國史》中說：長城，在中國的歷史古跡當中，沒有比它更具有震撼力了，它由磚石建成，高和寬平均7.62米，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，綿延6700千米。 50萬年前的舊石器時代，我國先民就知道利用天然的洞穴作為棲身之所。到了新石器時代，黃河中游的氏族部落利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所。在長江流域也出現(xiàn)了干

徽州古建筑是中華建筑文化之瑰寶，始于宋代，盛極于明清，在國內(nèi)乃至世界享有盛譽。作者每年都前往徽州寫生采風，循著徽州建筑文化的脈絡，觸摸到了徽州古村落在中國傳統(tǒng)風水方面的奇妙實踐。其村落集合之豐富，內(nèi)外空間組織之精致，綠化、水池與建筑安排之巧妙，建筑形態(tài)之清新高雅，磚雕、石雕、木雕之精湛，均受世人稱頌。本書在用優(yōu)美細膩的

本書收錄國家圖書館藏頤和園相關(guān)樣式雷圖檔680余件，其中圖樣包括總圖、景點圖、裝修圖等；文檔包括與工程相關(guān)的說貼、略節(jié)和做法冊等，《旨意檔》《堂諭檔》等為樣式房記錄的皇帝和內(nèi)務府官衙關(guān)于修建頤和園的諭旨和指示，還有雷家每天記述的翔實的隨工日記、業(yè)務往來信函和家族成員之間的書信等。這些圖檔，對于研究頤和園以及清末皇室和社

本書記錄了從文藝復興時期至今*重要的建筑論，生動剖析每種理論的源頭及其發(fā)展動機。內(nèi)容涵蓋了在不同國家流行的建筑美學的主要立場。建筑論述的文本常常用來闡述插圖書中收集的豐富插圖可以說是一本關(guān)于建筑理論的圖解指南。本書的許多參考資料現(xiàn)安置于柏林國家博物館裝飾雕刻部門，這幾十年來，博物館的工作盡責地補償了二戰(zhàn)期間造成的扼腕損

這是一本為建筑、規(guī)劃和設計專業(yè)人士，以及廣大藝術(shù)愛好者而著的有故事的羅馬建筑史。本書將不僅為您詳盡介紹羅馬各個時代的城市和建筑的特征及發(fā)展脈絡，還會抖開歷史的塵土，為您講述這些建筑背后的故事，再現(xiàn)羅馬從共和國走向帝國、從愷撒的世界變成基督的世界這樣一個波瀾壯闊又跌宕起伏的歷程。本書配有510余幅精美的插圖輔助您的閱讀。

《哲學思維在建筑設計中的運用實踐》以哲學引導出建筑學，以建筑學詮釋哲學，兩者相互印證、相得益彰。全書共分為上中下三篇：上篇為理論分析，分別介紹了哲學和建筑學的概念，并引申出建筑哲學的概念、研究和學習方法，以及古今中外哲學發(fā)展史對建筑設計的影響；中篇以中外各國著名建筑為案例，從東方的紫禁城到蘇州園林，從西方的金字塔到羅浮

《福建遺存古塔形制與審美文化研究》以福建遺存的400多座古塔為研究對象，主要介紹莆田、寧德、廈門、漳州、南平、三明、龍巖等地區(qū)的古塔，分別從功能性質(zhì)、建筑特征、雕刻藝術(shù)、文化內(nèi)涵、景觀藝術(shù)、保護措施等方面進行探究，力求將福建古塔納入時間與空間范疇，從宏觀到微觀的角度分析其演變歷程，總結(jié)其歷史發(fā)展規(guī)律，因此具有很高的審美

本書將日本的古建筑分為神社、寺院、書院三部分，通過以圖解文的形式介紹了春日大社、法隆寺、桂離宮、東大寺、西本愿寺書院等古建筑，書中對這些古建筑的特征、其中包含的文化意義以及古建筑相關(guān)的專有名詞都進行了詳細解說。 本書將日本古建筑中的神社、寺院、書院三部分，按照建筑樣式細分成住吉造、春日造、流造、日吉造、八坂造、飛鳥樣式

《筑苑·福建客家樓閣》一書從中國傳統(tǒng)樓閣的起源說起，介紹了中國古代土木結(jié)合建筑的產(chǎn)生和發(fā)展、客家人的歷史、客家建筑的由來，概括總結(jié)了客家樓閣的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、裝飾等特色手法。書中選擇了具有代表性的幾座客家樓閣進行了深入解析，構(gòu)建了建筑模型，從平面、立面和剖面展開揭示福建客家樓閣土木結(jié)合特點中“下土上木”“以土