本書(shū)屬于2018年度人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(18YJC710061)結(jié)項(xiàng)成果。當(dāng)下,伴隨全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)戰(zhàn)略部署的整體,法治思維和法治方式在廣大社會(huì)成員的日常生活中逐漸生成,法治也已然成為思想政治教育研究無(wú)法回避、必須關(guān)注的重要視野。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)共設(shè)“精準(zhǔn)化、分眾化宣講推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神深入人心”等11個(gè)主題，涵蓋了宣傳思想文化工作主要方面，在相應(yīng)主題下分別設(shè)有“典型案例”“案例分析”“啟示與思考”“拓展閱讀”“思考題”幾個(gè)部分，既有精彩案例，也有延伸思考。本書(shū)在以往的基礎(chǔ)上對(duì)案例教材的編寫(xiě)規(guī)范和結(jié)構(gòu)作了相應(yīng)的調(diào)整，以

習(xí)主席在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出。要“培育理性平和的健康心態(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”，要“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”，要“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，要“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，推出更多高水平教材”。目前，缺少**、實(shí)用的思想政治

本書(shū)是宣傳概念的歷史，也是宣傳觀念的歷史。為了回答什么是宣傳、它為什么會(huì)存在、大眾為什么會(huì)容忍宣傳等問(wèn)題，本書(shū)追溯了第一次世界大戰(zhàn)中宣傳概念的產(chǎn)生、美國(guó)20世紀(jì)初宣傳與民主的爭(zhēng)論、俄國(guó)革命的宣傳觀念、第二次世界大戰(zhàn)中的宣傳觀念、20世紀(jì)后期的新宣傳等宣傳觀念發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，并以此為背景，重點(diǎn)研究了中國(guó)宣傳觀念的產(chǎn)生和建

心靈的成長(zhǎng)比肉體的成長(zhǎng)更為不易，更為艱難，心靈的成長(zhǎng)需要溫暖與滋潤(rùn)，生命的茁壯需要鼓舞與希望�！秾W(xué)會(huì)感恩懂得責(zé)任：感恩我們?cè)谛袆?dòng)》的編寫(xiě)，共分為八個(gè)篇章，精選100多個(gè)具有感染力的故事，完全公益免費(fèi)地為所有同學(xué)、家長(zhǎng)以及同我一樣的教育者閱讀使用，不以任何商業(yè)利益為目的，旨在輔助感恩教育活動(dòng)，陶冶大家的情操，讓大家在平靜

本書(shū)講述了如何充分利用媒介融合的信息傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化有效傳播，以更好地構(gòu)筑人們的精神家園，堅(jiān)守國(guó)家文化安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，助推中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

本書(shū)包括了強(qiáng)大的祖國(guó)、可愛(ài)的人民子弟兵、頑強(qiáng)抗震挺起不屈的脊梁、艱苦奮斗挺起時(shí)代的脊梁、以人為本珍愛(ài)生命、科學(xué)發(fā)展重建美好家園、共建和諧奏響時(shí)代樂(lè)章等。

紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化源泉。北京是全國(guó)文化的中心，深入推進(jìn)北京紅色文化建設(shè)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央賦予北京的歷史使命。 作為處于北京西部的中心城區(qū)，石景山區(qū)擁有“八寶山”“首鋼”等獨(dú)一無(wú)二的紅色文化資源，本書(shū)以石景山區(qū)為例，以文化研究的視角，梳理該地區(qū)主要紅色文

雷鋒日記 彩圖注音版 小學(xué)生一二三年級(jí)5-6-7-8歲語(yǔ)文課外世界經(jīng)典兒童文學(xué)名著童話故事書(shū)

這是一部關(guān)于道德教育研究的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)通過(guò)分析道德虛構(gòu)的發(fā)展歷史,把握道德虛構(gòu)在道德教育中的發(fā)展脈絡(luò),以及中西方道德虛構(gòu)在不同歷史階段中的不同形態(tài)和作用,進(jìn)而歸納出道德虛構(gòu)發(fā)生效用的適合語(yǔ)境和基礎(chǔ)條件,通過(guò)與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境之下道德虛構(gòu)應(yīng)用的分析比較,得出造成道德虛構(gòu)困境的原因,提出解決之法,為基于社會(huì)主義道德語(yǔ)境下的道德典