《西游記》是中國(guó)古代*部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。講述了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚四人，在因緣和合之下踏上取經(jīng)之路，師徒四人經(jīng)受了九九八十一難，*終到達(dá)西天取得真經(jīng)，修成正果。 奇趣幻想的神魔小說(shuō)背后雜糅了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻思考，巧妙婉轉(zhuǎn)地運(yùn)用想象中的神魔世界批判現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。

《紅樓夢(mèng)》是清朝曹雪芹創(chuàng)作的中國(guó)古典名著、章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。以富貴公子賈寶玉為視角，塑造了一個(gè)個(gè)可愛(ài)可憐的女子形象，有寄人籬下、冰雪聰明的林黛玉；有溫潤(rùn)善良、學(xué)識(shí)淵博的薛寶釵……為了讓小讀者更好的了解《紅樓夢(mèng)》的世界，本書的文字經(jīng)過(guò)精心篩選、改編，并配上獨(dú)具特色的精美插圖，讓小讀者有更好的閱讀

《紅樓夢(mèng)》是清朝曹雪芹創(chuàng)作的中國(guó)古典名著、章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。以富貴公子賈寶玉為視角，塑造了一個(gè)個(gè)可憐可愛(ài)的女子形象，有寄人籬下、冰雪聰明的林黛玉；有溫潤(rùn)善良、學(xué)識(shí)淵博的薛寶釵……為了讓小讀者更好的了解《紅樓夢(mèng)》的世界，本書的文字經(jīng)過(guò)精心篩選、改編，并配上獨(dú)具特色的精美插圖，讓小讀者有更好的閱讀體驗(yàn)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，是南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。全書沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的思想，既有儒家思想，又有老莊思想和佛家思想。依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千二百多則，每則文字長(zhǎng)短不一�！度f(wàn)卷樓國(guó)學(xué)經(jīng)典（珍藏版）：世說(shuō)新語(yǔ)

程乙本《紅樓夢(mèng)》是“乾隆五十七年壬子（1792）萃文書屋木活字本《紅樓夢(mèng)》”的簡(jiǎn)稱，是在乾隆五十六年首次以木活字方式擺印的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》（程甲本）基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)程偉元、高鶚整理后再次擺印的一百二十回全本《紅樓夢(mèng)》。程乙本是《紅樓夢(mèng)》傳播史上重要的版本，20世紀(jì)30年代胡適所倡印的“亞?wèn)|圖書館重排本”，就是據(jù)

《黃裳集》整理了黃裳先生畢生著作，展示黃裳畢生辛勤筆耕的多方面實(shí)績(jī)，《黃裳集》分創(chuàng)作卷、古籍研究卷、譯文卷和書信卷四大部分，將作者生前已出版各書，大致按出版時(shí)間先后分門別類編入各卷，是目前黃裳先生最全面的作品集。 本卷包括黃裳先生創(chuàng)作的散文集《錦帆集》《錦帆集外》《關(guān)于美國(guó)兵》。 《錦帆集》是著名散文作家黃裳先生的

《呻吟語(yǔ)》，明朝文學(xué)家、思想家呂坤撰。呂坤自序云：“呻吟，病聲也。呻吟語(yǔ)，病時(shí)疾痛語(yǔ)也�！薄渡胍髡Z(yǔ)》一書，正是呂坤對(duì)明代社會(huì)國(guó)家之弊病進(jìn)行揭示的記錄。其成書，一方面是“攜以自藥”，另一方面乃是“一身示懲于天下”，從而實(shí)現(xiàn)治病救人的效果。“病癥揭示”與“治病救人”，乃是全書的核心所在。 本次整理，以現(xiàn)存最早的版本——明

《潛夫論》，東漢文學(xué)家、思想家王符撰。其對(duì)東漢后期政治社會(huì)提出廣泛尖銳的批判，深刻揭露了社會(huì)上本末倒置、名實(shí)相違的黑暗情形，引經(jīng)據(jù)典，用歷史教訓(xùn)對(duì)統(tǒng)治者加以勸誡，為后人了解和研究東漢社會(huì)提供了珍貴的歷史資料。 本書以《湖海樓叢書》本所刊汪繼培箋注本為底本。此次整理，薈萃諸家對(duì)《潛伏論》的研究成果，其校補(bǔ)文字，凡無(wú)異說(shuō)

《河南程氏遺書》《河南程氏外書》又稱《二程遺書》《二程外書》，是北宋著名理學(xué)家程顥、程頤的弟子記載“二程”平時(shí)的言行而成，其中言論居多。二程兄弟通過(guò)長(zhǎng)期的講學(xué)活動(dòng)，使自己的思想理論得以不斷完善和發(fā)展，最終形成獨(dú)具特色的理學(xué)思想體系。而他們的講學(xué)活動(dòng)又都被弟子們記錄下來(lái)，形成了各種各樣的語(yǔ)錄在社會(huì)上傳播�！抖�程遺書》《二

《讀書叢錄》，清代洪頤煊撰。卷一至卷二十三考證五十二種古籍，大致按照經(jīng)、小學(xué)、子、史的順序排列；卷二十四“宋元刊本”專門考述洪頤煊所見(jiàn)之宋元舊槧。該書考訂遍及經(jīng)史子集，在洪頤煊考訂舊籍的學(xué)術(shù)生涯中居于承上啟下的地位。本次整理，以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印國(guó)家圖書館藏道光二年富文齋刻本為底本，以光緒十三年吳氏醉六堂本為校本。