本書以鮮明的思想、獨(dú)特的視角、犀利的文字，用大量的文字資料，多角度地重新審視歷史名著《三國演義》，使讀者可以正確領(lǐng)悟此書的真諦。
《動(dòng)物小說的藝術(shù)世界》是“動(dòng)物小說大王”沈石溪多年創(chuàng)作理念的積淀，論述角度從人與自然和諧相處著眼，對(duì)人與動(dòng)物的關(guān)系進(jìn)行深入挖掘，探討動(dòng)物生命倫理以及如何捍衛(wèi)動(dòng)物的生命尊嚴(yán)。寫得極富智慧。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的寫作心得，對(duì)提升青少年閱讀水平和寫作能力不無裨益。
詩典新編
他是盛放在晚唐的一株仙葩。他是凄迷的，亦是艷麗的。他是哀婉的，亦是高昂的。他曾負(fù)凌云萬丈才，卻一身襟抱未曾開。他品嘗著生之絢爛與死之悲苦，凄然前行。又漸漸地，被這繁蕪錯(cuò)雜的人生無常所埋葬。在心所埋葬的墳塋中，鏤刻出了一篇篇絕世華章。本書以青史為骨，以人生為墨。細(xì)細(xì)解析，那絕世風(fēng)姿皆入筆底。于星光燦爛的詩歌意象中，還原晚
李清照是誰?一個(gè)有才、有情的女詞人。女人如花，詩詞也如花，在千年的時(shí)光中慢熳綻開。李清照的一生，就是一朵花開的時(shí)間。賞易安詞，滿紙的文仿佛開出了一朵朵情花，在你的面前漸漸盛開。李清照，她一直站在那里等你，等了近千年。一千年后，陪你一起讀李清照。
倉央嘉措，西藏六世達(dá)賴?yán)�，也是西藏最偉大的詩人和情人。他生�?683年，卒于1706年，只活了24歲。24年中，他做了9年活佛，寫了70余首詩歌，做了3年情人。西藏，那個(gè)男人離開，已有三百年。三百年中，他的詩歌被翻譯成二十多種語言，流傳至全世界六十多個(gè)國家。三百年中，他的愛情故事傳遍了前藏、后藏、山南，乃至世界的每一
《詩歌史話》是《中華文明史話》的分冊(cè)，內(nèi)容涵蓋了*國歷朝歷代詩 歌的發(fā)展概況，介紹了樂府的地位與影響、田園詩人陶淵明、新詩風(fēng)的探索 與發(fā)現(xiàn)、保家衛(wèi)國的南宋詩人、詩壇流派繽紛絢爛等內(nèi)容�！对姼枋吩挕穲D 文并茂，適合對(duì)*國詩歌感興趣的普通讀者閱讀學(xué)習(xí)。
作者不落紅學(xué)研究的窠臼，另辟蹊徑，將《紅樓夢(mèng)》擱置到由中國近現(xiàn)代史、二十世紀(jì)西方文化史、文學(xué)史、美學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)史等學(xué)術(shù)體系構(gòu)成的多維空間進(jìn)行解構(gòu)論述，將其闡釋成為一種崛起的人文精神，引導(dǎo)讀者向上可以厘清漢語文化的歷史脈絡(luò)，向下可以縱觀文化歷史的大致走向，向外可以全景關(guān)照西方文化的演變歷程。作者行文汪洋恣肆、才氣橫溢
《燕園論詩：中國古代詩歌論集》內(nèi)容主要包括中國古典詩歌的多義性、早期七言的體式特征和生成原理——兼論漢魏2七言詩發(fā)展滯后的原因、論簡帛《五行》篇與《詩經(jīng)》學(xué)之關(guān)系論《玉臺(tái)新詠》的編輯體例、從群體詩學(xué)到個(gè)體詩學(xué)——前期詩史發(fā)展的一種基本規(guī)律、從地域文化之整合論盛唐詩歌文化精神之形成、宋詩活法論與理學(xué)的關(guān)系初探、汪藻文集與
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