這是一部來(lái)自他國(guó)視角的《聶耳傳》。為了寫作此書，日本聶耳研究專家岡崎雄兒整整花了二十年。作者自小成長(zhǎng)在聶耳故世的日本湘南鵠沼海岸，又常年從事中日貿(mào)易和文化交流，不僅再現(xiàn)了中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者聶耳的真實(shí)人生，更對(duì)中日關(guān)系的發(fā)展有著中肯解讀。 《不愿做奴隸的人--聶耳傳》的研究非常扎實(shí)。除了廣泛掌握中、日文的文

中國(guó)紫砂工藝美術(shù)大師蔣蓉，是當(dāng)代紫砂花塑器藝術(shù)的開(kāi)山人物、紫砂花器藝術(shù)的一代宗師。本書以蔣蓉70余年漫長(zhǎng)曲折的紫砂生涯為線索，把蔣蓉的生世命運(yùn)和時(shí)代興衰、紫砂沉浮聯(lián)系在一起，全力刻畫了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的當(dāng)代傳奇女性。本書以生動(dòng)的筆觸、豐富的資料圖片還原了一代紫砂大師蔣蓉的生平，并將她的創(chuàng)作歷程進(jìn)行了白描式的展現(xiàn)，讓讀者領(lǐng)略

本書收入作者書信293封（含殘簡(jiǎn)）。所收書信據(jù)手跡進(jìn)行排校，凡無(wú)手跡者，則在題注中說(shuō)明來(lái)源。按寫信時(shí)間排序，1980年9月22日，編號(hào)即800922；時(shí)間不確定的，用□示意，特殊情況在題注中說(shuō)明；個(gè)別書信屬夏歷，按所折公歷編序。題注介紹收信人簡(jiǎn)況；信中注釋力求簡(jiǎn)約，注不完全的人名或事，如注釋巴公，不注釋巴金。原件中的筆

本書為中國(guó)*本徐悲鴻傳記，34年后重新增訂出版。 在吳作人的提議和幫助下，作者遍訪了徐悲鴻的弟子及相關(guān)人物，寫出了作為畫家和教育家的徐悲鴻、中國(guó)繪畫界中西融合*人的徐悲鴻、新中國(guó)美術(shù)奠基人的徐悲鴻，寫出了他有傲骨而無(wú)傲氣的精神，寫出了他風(fēng)雨人生中始終堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)情懷。 吳作人、李苦禪等一批畫家為本書題字作序或繪制插圖。在

歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家。他出身孤寒，自畫荻識(shí)字起，便與文字結(jié)緣，又因杰出的文學(xué)才華而步入仕途，在政壇中跌宕起伏，*后成為令人仰慕的文壇領(lǐng)袖和朝廷重臣。他作為北宋文學(xué)巨擘的地位早已毋庸置疑，1057年科舉考試的主考官，一手提拔了蘇軾、蘇轍、曾鞏、張載等人，成就了北宋文化*為輝煌的一代。在政壇上，他立朝蹇諤，

清風(fēng)吹開(kāi)的史冊(cè)中留下了他的赫赫大名，卻永遠(yuǎn)欠他一場(chǎng)酣暢淋漓的戰(zhàn)爭(zhēng)。想建立的不世之勛沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，卻在他并不在意的詞壇上成為一名飛將。他是肝腸似火的大英雄辛棄疾，他是色貌如花的老爺子辛棄疾。此傳記用清雅深情的筆法將南宋豪放派詞人辛棄疾的一生娓娓道來(lái)，以辛棄疾三仕三已的坎坷經(jīng)歷為經(jīng)，以辛棄疾的經(jīng)典詞作為緯，展現(xiàn)了一個(gè)胸懷天下卻

他是十步殺一人，千里不留行的俠客，他是桃花流水窅然去，別有天地非人間的隱士，他是天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙的酒徒，他是申管晏之談，謀帝王之術(shù)的儒生。揭開(kāi)這種種面具，他，其實(shí)是那個(gè)明月直入，無(wú)心可猜的天真赤子！此傳記用深情俊秀的筆法將盛唐浪漫主義詩(shī)人李白的一生娓娓道來(lái)，以李白坎坷曲折的經(jīng)歷為經(jīng)，以李白的經(jīng)典詩(shī)歌為緯，

生是低處的仰望。李商隱少年失怙、中年喪妻、半生漂泊，臨死也沒(méi)有擺脫寄人籬下的幕僚角色。愛(ài)是塵世的幻想。從冰涼的現(xiàn)實(shí)世界中逃離，在愛(ài)、美與夢(mèng)幻的世界里，他是自己的王，美艷不可方物。此傳記用唯美深情的妙筆將晚唐大詩(shī)人李商隱的一生娓娓道來(lái)，以李商隱坎坷潦倒的一生經(jīng)歷為經(jīng)，以李商隱經(jīng)典詩(shī)歌為緯，展現(xiàn)了一個(gè)性格柔弱、內(nèi)心幽微敏感

他是春天詩(shī)人，在他的詩(shī)里，聲音溫柔、色彩清麗、動(dòng)靜和諧。他是純凈詩(shī)人，田園的自然美和理想美在他的詩(shī)中得到了純度*高的表現(xiàn)。他是自在詩(shī)人，平和、溫潤(rùn)、清醒，在洞透了生命的本質(zhì)后從容地活著。此傳記用簡(jiǎn)練清朗的筆法將盛唐山水田園詩(shī)人王維的一生娓娓道來(lái)，以王維優(yōu)游于仕隱之間的經(jīng)歷為經(jīng)，以其經(jīng)典詩(shī)歌為緯，展現(xiàn)了一個(gè)飽含生命深情、