本書在對“問題意識”進行必要界定的基礎上，相對全景地研究了“當代中國馬克思主義問題意識”這一重要理論和現(xiàn)實問題，深入探討了其生成的理論根基和歷史淵源，厘清了其生成的獨特時代境遇和多維事理邏輯；從“言”與“行”結合的角度，解析了當代中國馬克思主義問題意識的核心主張、主要訴求、現(xiàn)實重大指向和成功踐履，深入挖掘了其深層次的普

社會信用關系是社會發(fā)展的條件和基礎，其在不同歷史條件下被形塑為適應時代發(fā)展的不同結構特征。社會信用關系的形變與社會普遍交往間的復雜關系在科技、法律與道德的中介作用下展開。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，特別是作為“信任機器”的區(qū)塊鏈的產(chǎn)生直接改變了社會信用關系的生成機制，成為影響社會發(fā)展的重要力量。本書以歷史唯物主義理論為指導，通

本書為國家社科基金后期資助項目。本書認為，馬克思主義哲學飽含批判精神，超越意識和懷疑精神已經(jīng)內化為其理論靈魂。馬克思很多論著都是論戰(zhàn)性的，在《黑格爾法哲學批判》《道德化的批判和批判化的道德》《政治經(jīng)濟學批判》《哥達綱領批判》等論著標題或副標題中直接使用了“批判”一詞。因此，對于馬克思主義哲學這樣一個富于批判性的理論，從

本書以馬克思主義經(jīng)典著作《德意志意識形態(tài)》為考察對象，一方面全景梳理這一龐大手稿的百年恢弘編輯出版歷程，展現(xiàn)其版本變遷與文本確立過程；另一方面以MEGA2最新成果為視域，對《德意志意志形態(tài)》文獻學研究的新資料和新問題進行專題分析，既強調他人致馬克思恩格斯書信的重大意義，又以之為依據(jù)深入辨析《德意志意識形態(tài)》“著作說”和

本書主要考察了四個方面的內容：1.嘗試從“兩個世界與一個人生”這一透視視角和解釋框架出發(fā)，嘗試對中國與西方兩種不同的哲學-文化傳統(tǒng)進行初步考察；2.以理性、自由、普遍法治、理性國家與世界歷史為核心概念，以“兩個世界”的內在張力與歷史理念的動力結構作為特定的透視視角和解釋框架，解讀世界歷史理念；3.探索包括世界歷史理論在

該書稿圍繞新時代中國特色社會主義共享發(fā)展實踐的共建動力機制構建這一核心命題展開研究。首先，以馬克思主義社會形態(tài)理論為指導，深入分析共享發(fā)展的致思邏輯和實踐指向，指明共建共享型發(fā)展是社會主義、共產(chǎn)主義社會的基本發(fā)展形態(tài)模式；接著，進一步闡析共建共享型發(fā)展的全過程，重點分析各環(huán)節(jié)要素，從起點、過程、結果上作出全鏈條運轉機理

馬克思生產(chǎn)力論生態(tài)意蘊研究既有生態(tài)危機促逼與發(fā)展模式反思國際背景，又有生態(tài)文明建設與美麗中國實踐的國內現(xiàn)實需要，還有歷史唯物主義迎接時代挑戰(zhàn)與生產(chǎn)力理論重新認識等學科內在發(fā)展需要。反思傳統(tǒng)生產(chǎn)力論時代局限，挖掘生產(chǎn)力生態(tài)內涵，促使其發(fā)展遵循生態(tài)規(guī)律，發(fā)揮人資源開發(fā)利用合理度之自覺性，使生產(chǎn)力發(fā)展行進在人與自然和諧共生的

本書立足中國特色社會主義新時代這一新的歷史方位，史論結合地探討毛澤東思想研究的當代詮釋問題。作者從歷史分析出發(fā)，梳理黨對毛澤東思想的認識及其體系建構的歷史進程，強調毛澤東思想的基本原理是新時代深化毛澤東思想研究的理論基礎。進而，從理論分析著眼，闡釋新民主主義革命道路、理論和價值觀，揭示毛澤東思想的形成與發(fā)展的重要理論積

本書前4章主要針對文本進行研究及導讀，這一部分在充分借鑒已有的研究成果基礎上，對一些問題的導讀加入了新的內容，如關于母權制社會是否真的存在的爭論，私有制的出現(xiàn)與婦女地位的關系問題，婦女生育與女性的“性”，愛情與婚姻，家庭的出現(xiàn)，不同形式的家庭特征，以及恩格斯對資產(chǎn)階級家庭的批判，國家的本質和職能，如何看待資本主義國家等

本選題堅持馬克思主義政治思維的實踐原理，在挖掘馬克思主義政治哲學思想遺產(chǎn)的基礎上，以人民性政治實踐作為馬克思主義政治哲學理論生成的實踐坐標，遵循人民性政治實踐的價值邏輯，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方法，形成了馬克思政治哲學是人民性政治實踐價值生成規(guī)律的科學理論的學術結論，以此作為全書理論體系的立論基點。本選題不僅遵循了