1914-1918年是愛因斯坦人生中至關(guān)重要的五年，彼時(shí)他居于柏林，在社會(huì)與生活的混沌中創(chuàng)造了革命性的相對(duì)論，并從一位只關(guān)心教研的物理學(xué)教授，轉(zhuǎn)變成超越專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖及充滿激情的和平捍衛(wèi)者。作為一位科學(xué)家，他與最親近的同事弗里茨·哈伯分道揚(yáng)鑣，與馬克斯·普朗克亦師亦友，與數(shù)學(xué)家大衛(wèi)·希爾伯特就引力理論展開激烈角逐；

2002年，凱爾泰斯成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的匈牙利作家，瞬間從默默無聞到聲名大噪，各種關(guān)注、誤解，隨之而來。四年后，他出版《K君的檔案》作為回應(yīng)。全書以匿名對(duì)話的形式回顧過往，看似漫不經(jīng)心的敘述走向，串聯(lián)起線索，帶出矛盾卻又警醒世人的洞察。這部自傳，展現(xiàn)凱爾泰斯簡(jiǎn)潔中略帶偏斜的鮮明文風(fēng)，以及堅(jiān)定不移的坦誠特質(zhì)。

夏多布里昂，法國十八至十九世紀(jì)的浪漫主義代表作家。《墓畔回憶錄》是他的長篇傳記代表作，法國文學(xué)史上知名的自傳作品，展現(xiàn)了作者波瀾壯闊的一生，也可借此窺見法國大革命、波旁王朝復(fù)辟前后的歷史。以夏多布里昂的人生生涯，自然地劃分為四卷，從他的童年時(shí)代寫起，寫到海外逃亡生活，又折回法國，獲得拿破侖的賞識(shí)等。 本書書寫政治、閱讀

《文藝復(fù)興的意大利：佛羅倫薩及中部畫家》為意大利文藝復(fù)興繪畫權(quán)威鑒賞家伯納德·貝倫森的代表著作《佛羅倫薩畫家》（1896）和《意大利中部畫家》（1897）的中譯本合集。該系列一經(jīng)出版即成為20世紀(jì)意大利文藝復(fù)興美術(shù)史的權(quán)威著作，被美國著名藝術(shù)史家約翰-保羅·斯通納德評(píng)為塑造美術(shù)史的十六書之一

《麥克林托克傳：情有獨(dú)鐘》是一九八三年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者芭芭拉·麥克林托克（BarbaraMcClintock）的傳記，講述了這位鐘情于科學(xué)的女生物學(xué)家一生的故事。麥克林托克生于1902年，1927年獲得康奈爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院植物學(xué)博士，她的工作得到了摩爾根和埃默森等科學(xué)巨擘的支持。1939年，她當(dāng)選為

尼泊爾坐落于雄偉的喜馬拉雅山南麓，與中國毗鄰，有佛教圣地高山之國的美譽(yù)。這里不僅擁有豐富的自然資源與優(yōu)美的自然風(fēng)光，還擁有深厚的文化底蘊(yùn)與源遠(yuǎn)流長的歷史故事。《尼泊爾名人傳》以尼泊爾歷史上輝煌的沙阿王朝為起點(diǎn)，聚焦十位在政治或文化領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)影響的重要人物，通過全方位、多角度的敘述，生動(dòng)再現(xiàn)了他們的生平事跡與卓越貢獻(xiàn)。

作為表現(xiàn)主義大師，蒙克的每一張油畫作品都傳遞著藝術(shù)家強(qiáng)烈的感覺和情緒，其對(duì)痛苦壓抑的表現(xiàn)手法對(duì)20世紀(jì)初的德國表現(xiàn)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的著名作品《吶喊》為人們呈現(xiàn)了一幅當(dāng)代的《蒙娜麗莎》，對(duì)后來的安迪·沃霍爾、賈斯帕·瓊斯和翠西·艾敏的作品產(chǎn)生了一定影響。本書通過大量的藝術(shù)家作品插圖，探索了蒙克在《吶喊》等作品中展現(xiàn)

馬塞爾·杜尚挑戰(zhàn)了人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知，在探索了立體主義、抽象派和未來主義后，杜尚開始了他對(duì)“現(xiàn)成品”的嘗試，并將它們變成“藝術(shù)”�！断聵翘莸穆闩�》《泉》《斷臂之前》以及最為人知的對(duì)達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》的重制版《L.H.O.O.Q.》，幾乎杜尚的每一件作品都充斥著對(duì)藝術(shù)和社會(huì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和反對(duì)。他的作品中的前衛(wèi)與大膽

全書涵蓋愛因斯坦的生平、科研成就、思想發(fā)展等內(nèi)容，展現(xiàn)其波瀾壯闊的人生和對(duì)科學(xué)、社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。書中探究了這位富于想象、不拘禮節(jié)的專利員領(lǐng)會(huì)造物主的心思、揭開原子和宇宙奧秘的過程。內(nèi)容上，不光討論物理，還有大量的愛因斯坦個(gè)人與家人、朋友、同事、學(xué)生交往的經(jīng)歷，全面呈現(xiàn)愛因斯坦一生，從個(gè)人生活到科學(xué)貢獻(xiàn)，再到社會(huì)活動(dòng)，都

在這部里程碑式的作品中，達(dá)爾文基于自己多年深入細(xì)致的科學(xué)考察和潛心研究，大膽地提出了生物進(jìn)化論的學(xué)說。他明確指出，物種的起源和演變并非神創(chuàng)或一成不變，而是通過自然選擇這一神奇而微妙的機(jī)制得以實(shí)現(xiàn)的。書中詳細(xì)闡述了遺傳變異、生存競(jìng)爭(zhēng)以及適應(yīng)環(huán)境等關(guān)鍵機(jī)制，徹底推翻了長期占據(jù)主導(dǎo)地位的神創(chuàng)論和物種不變論。這一理論的提出，對(duì)