宋代是詞的極盛時期，詞成為當(dāng)時受歡迎、*代表性的一種文體。兩宋三百余年間，上自帝王將相、文人才士，下至庶民百姓、漁樵僧道、倡優(yōu)樂工無不喜愛這種文學(xué)形式，填詞譜曲和歌唱欣賞，風(fēng)氣廣為流行。題材內(nèi)容不斷擴大，藝術(shù)形式日臻完善，表現(xiàn)技巧多方提高。名家輩出，作品浩瀚。在唐圭璋《全宋詞》中輯有詞作二萬余首，詞人一千三百余家。洋

《唐詩三百首譯注評》是一部以初中以上文化水平的讀者為主要閱讀對象,集知識性、通俗性、趣味性和學(xué)術(shù)性于一爐的唐詩讀本。編撰《唐詩三百首譯注評》的初衷是想讓廣大讀者朋友擁有一本能讀得明白、讀得輕松、讀得舒暢的唐詩學(xué)習(xí)輔導(dǎo)課本，其性質(zhì)類似自學(xué)輔導(dǎo)教材。

閑堂詩學(xué)

《唐詩多功能辭典》把唐詩劃分出五十多個門類，即為讀者開拓出五十多個應(yīng)用渠道，如旅游用唐詩，賞花用唐詩，過節(jié)用唐詩，飲酒用唐詩，送別用唐詩，交際用唐詩，婚姻用唐詩，愛情用唐詩，人物描寫用唐詩，藝術(shù)描寫用唐詩，等等，難字難句多有注釋，典型篇章又有分析；典型之后還備有同類唐詩多首，以備讀者查閱選用；讀者需要哪個門類，哪首詩

駢文研究與歷代四六話

土默熱先生《西子湖畔紅樓情》一書，即將由西泠印社出版社結(jié)集出版，這無論是對紅學(xué)界還是對杭州來說，都是一件可喜可賀的文化盛事。在此之前，土默熱先生的紅學(xué)專著，如《土默熱紅學(xué)》三卷本、《土默熱紅樓文化叢書》、《土默熱紅學(xué)新突破》和《三生石畔勘紅樓》等，都是在吉林或北京出版的；此次他將這部新著放在土默熱紅學(xué)的故鄉(xiāng)——杭州出版

《曹魏亂世智囊團(tuán)》是尹劍翔的第五部個人作品。尹劍翔的作品文筆洗練、老辣，頗帶北方人的豪爽，題材方面善于發(fā)掘歷史中少有人研究和涉及的領(lǐng)域�！恫芪簛y世智囊團(tuán)》就是圍繞著三國中魏國那些圍在曹操身邊的謀士展開的，而他也把這些人物的“智慧”一面發(fā)揮到了極致。

關(guān)于汪辟疆先生的詩學(xué)成就，程千帆先生輯錄的《汪辟疆文集》和張宏生師選編的《汪辟疆說近代詩》等都有精到的研究。張亞權(quán)編撰的《汪辟疆詩學(xué)論集》正是在程、張兩位先生開創(chuàng)性工作的基礎(chǔ)上，循著“知能并重”的原則，希望對汪辟疆先生的詩學(xué)研究和詩歌創(chuàng)作成就作盡可能全面的呈現(xiàn)。全書分導(dǎo)讀、汪辟疆論近代詩、汪辟疆詩學(xué)分論、汪辟疆詩學(xué)散論

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣，是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。《民間諺語謎語》是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了民間諺語謎語故事。

民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段，反映著人民群眾的現(xiàn)實生活、理想和追求。它的無數(shù)珍品，是當(dāng)之無愧的美的典范……《堯舜傳說》是《中國民俗文化叢書》之一，主要介紹了“唐虞之疑”、“帝堯大治”、“訪賢得舜”等內(nèi)容。