本書分為研究篇、劇作篇以及附錄三部分，內(nèi)容包括：陳天尺家世、生平、著述考，陳天尺劇作的思想內(nèi)容，陳天尺劇作的文學(xué)特征，陳天尺劇作的舞臺設(shè)計，陳天尺戲曲活動的社會意義等。

本書為國家出版基金項目《元代古籍集成·經(jīng)部·詩類》的第四冊�！对�代古籍集成•經(jīng)部•詩類》收錄現(xiàn)存元代詩經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行校勘、標(biāo)點，同時撰寫成各個著述的內(nèi)容提要，對該著述作者、著作內(nèi)容、特點及在《詩經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元

本書通過對《紅樓夢》創(chuàng)作文本和脂硯齋評論文本的詳讀與分析，并從歷史資料中尋找證據(jù)，探尋《紅樓夢》原始作者的蹤跡。作者通過長期的研究，認(rèn)定曹雪芹只是《紅樓夢》的“閱批、增刪”者，而原始作者另有他人。本書認(rèn)定脂硯齋為《紅樓夢》的原始作者，其真實身份是清康熙年間著名清官施世綸的三兒媳，1695年生，姓郭�！都t樓夢》原始作者的

《中國章回小說考證》收入了1920至1927年間亞東圖書館出版的胡適撰著的章回小說考證或序文，即關(guān)于《水滸傳》、《水滸續(xù)集》、《紅樓夢》、《西游記》、《三國志演義》、《三俠五義》、《官場現(xiàn)形記》、《兒女英雄傳》、《海上花列傳》、《鏡花緣》等10種通俗小說的研究文章。該書可說匯集了胡適通俗小說研究的大多數(shù)重要成果，問世后

李煜一生錯為君王，卻以千古詞人之殤，留給世人一種最真切的隱痛。他只求于亂世中舞文弄墨，看盡世間百態(tài)，卻終究逃不過宿命的千千結(jié)，在紅塵亂世中任風(fēng)雨飄搖，最終也逃不過一場斷腸的悲劇。本書再現(xiàn)了這個集詞宗與君主、天才與庸才、成功與失敗于一身的人物全貌,解讀了其大起大落而又赤誠的一生，讓我們一同去品讀李煜悲情的傳奇人生。

“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”的說法。300多年來，納蘭詞一直為世人所傳唱，他是清代文壇的一個奇跡�，F(xiàn)如今，納蘭詞的美麗依舊不衰，那個百讀而如初見的少年和他未能書盡的惆悵心事，也依舊讓人們熱情不減。本書用優(yōu)美細(xì)膩的文字介紹了納蘭容若的人生經(jīng)歷與情感歷程。傳記之后，是對納蘭作品的賞析，文筆清新、見解獨到，是難得

楹聯(lián)是漢字意符獨體單音形式在文學(xué)形式創(chuàng)造中的獨特體現(xiàn)，是古典漢語文學(xué)運演的結(jié)果，是中國獨特的文學(xué)形式，是中國文學(xué)藝術(shù)思維的結(jié)晶，是中國人精神的花朵，是中國文化精神的重要載體。在中國文學(xué)的各種表現(xiàn)形式中，它最具公共性、人文性和啟示性。翻開這本書，我們就進(jìn)入

詩與文化同源，文化養(yǎng)育了詩歌，詩歌承載著文化。在文化的視野中去審視詩歌，在詩歌的解讀中還原文化，是《中國古典詩歌的文化解讀》的研究視點。全書共21章。第1-6章，運用維柯的哲學(xué)人類學(xué)理論及布迪厄的場域理論，審視了《詩經(jīng)》和“詩經(jīng)學(xué)”。求解《詩經(jīng)》時代“人”的本質(zhì)、中國文化的詩性思維之生成、壟斷符號資本的權(quán)力審美對詩性失

《中國古代散文名篇導(dǎo)讀》主要選取了《尚書》、《論語》、《莊子》、《史記》等文學(xué)名著中的片段，以嵇康、陶淵明、歐陽修等文學(xué)名家的部分作品為研究對象，不僅對選文進(jìn)行梳理，更以選文為切入點向?qū)W生講授歷史、文化常識，既可以提高非中文專業(yè)學(xué)生的寫作、鑒賞技能，也可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

《詩建設(shè)》旨在通過持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人，通過伴隨一代詩人最新的生長，見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟。本期為70后詩人專輯，專輯選取了50位詩人的詩280首以及三篇深刻探討70后詩人作品的理論文章。