民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中，生命最活躍，涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段，反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無數(shù)珍品，是當(dāng)之無愧的美的典范……《民間傳說》是《中國民俗文化叢書》之一，主要介紹了中國民間傳說的知識(shí)，主要包括民間傳說的定義、民間傳說的產(chǎn)生途徑、民

《濟(jì)公傳說》由柯玲編著，濟(jì)公傳說曾在我國江南一帶十分流行。后來隨著濟(jì)公評(píng)話、濟(jì)公小說的出現(xiàn)、盛行，不論是在宗教界還是在濟(jì)公生活過的地方，濟(jì)公都成了大名鼎鼎的人物，是個(gè)深得百姓喜愛的圣僧、活佛。20世紀(jì)80年代，電視劇《濟(jì)公》的上映，再次讓濟(jì)公形象出現(xiàn)在熒屏，濟(jì)公傳說進(jìn)入千家萬戶，成為人們茶余飯后的談資，電視劇的主題曲《

孫琦、陳勤建所著的《白娘子傳說》講述了一部家喻戶曉的富有神話色彩的傳說。它起源古遠(yuǎn)、流傳廣泛、內(nèi)蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)形式多彩多姿，是為廣大人民群眾所喜聞樂見的中國古代四大民間傳說之一�！栋啄镒觽髡f》與中國傳統(tǒng)的文學(xué)、戲曲、民俗、宗教、歷史等文化樣式都有著密切的關(guān)聯(lián)，其古老的起源、多線式的流傳演進(jìn)、豐富多彩的表現(xiàn)形式、深厚的文化

中華民俗是炎黃子孫溝通情惑的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神，民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。一說起董永和七仙女，大家一定會(huì)聯(lián)想起膾炙人口的黃梅戲：“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏……從此再不受那奴役的苦，夫妻雙雙把家

《梁山伯與祝英臺(tái)》在中國是一個(gè)家喻戶曉的民間傳說。梁祝傳說經(jīng)過一千六百多年的流傳，人們按照自身的愿望將其發(fā)展成為具有理想色彩的中國四大民間傳說之一，是中華文化的瑰寶。千百年來，它以提倡求知、崇尚愛情、歌頌生命生生不息的鮮明主題，深深打動(dòng)著人們的心靈；以曲折動(dòng)人的情節(jié)、鮮明的人物性格、奇巧的故事結(jié)構(gòu)，受到民眾的廣泛喜愛，

本稿是對(duì)玄言詩全面系統(tǒng)的研究。稿分六章，先后探討了玄言詩研究的歷史與現(xiàn)狀、定義與特征、歷史流程等問題。

郁達(dá)夫是以專情而放任的矛盾形象留在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的，他個(gè)人的情感經(jīng)歷，充滿傳奇、怪誕和自我中心的色彩，帶有五四那代人的心靈軌跡，曾是媒體的炒作熱點(diǎn)，更是當(dāng)時(shí)書商熱烈追逐的對(duì)象……《世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典·郁達(dá)夫精選集》是他一生所創(chuàng)作的經(jīng)典作品的精選集，有《遲桂花》、《故都的秋》、《志摩在回憶里》、《還鄉(xiāng)記》等等，是一本不可獲缺

曹雪芹這位經(jīng)多見廣，才華橫溢，琴棋書畫詩詞曲賦無所不精的文學(xué)家、詩人、畫家、藝術(shù)家為我們留下的這部封建社會(huì)百科全書式的著作，內(nèi)容涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、民俗、建筑、園林、人物、服飾、飲食、詩詞、戲劇、醫(yī)藥、養(yǎng)生等，書中有關(guān)茶的內(nèi)容就有493處之多，其中包括茶俗、茶禮、茶詩詞、茶葉、茶具、泡茶用水、泡茶方法、品茶環(huán)境、茶療方劑、

陳凱歌、張藝謀、田壯壯、吳子牛等中國第五代導(dǎo)演是中國當(dāng)代電影中的一支生力軍�！稄奈膶W(xué)到電影：第五代電影改編研究》立足于文學(xué)的電影改編這一研究視角，從電影改編的語境、改編的模式以及改編中的敘事話語等層面，關(guān)注和探討中國第五代導(dǎo)演的文學(xué)改編電影。希望能夠從第五代電影對(duì)文學(xué)的改編實(shí)踐中總結(jié)出一些規(guī)律性的東西，以為中國電影的改

明末白話短篇小說，雖然美玉有瑕，但瑕不掩瑜，它在中國文學(xué)史上應(yīng)該大書一筆，除了在文學(xué)史、小說史上濃墨重彩的記述之外，還需要更多的研究專著著力品鑒、探索，筆者僅試圖從審美角度探求其價(jià)值，希望得到方家和讀者的指正。