作為全世界猶太人的家園和中東地區(qū)民主政治最為成熟的國(guó)家，以色列對(duì)大多數(shù)人而言充滿(mǎn)了神秘感。先進(jìn)的科技、厚重的文化和強(qiáng)大的軍力。讓許多人對(duì)以色列充滿(mǎn)了好奇。王戎編著的這本《亞洲國(guó)情文化叢書(shū)：以色列概論》從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)等方面對(duì)以色列進(jìn)行全方位的介紹，試圖為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)客觀(guān)的以色列�！秮喼迖�(guó)情文化

為了使廣大群眾特別是青少年牢記歷史、勿忘國(guó)恥，進(jìn)一步認(rèn)清日本帝國(guó)主義犯下的侵華罪行，深入了解中華民族抵御日本侵略的歷史，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，《第一批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址通覽》編者姚金果在廣泛搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)這80處抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施和遺址背后的故事及其現(xiàn)狀，作了較為詳細(xì)的介紹，并配以相關(guān)圖片。

劉興詩(shī)爺爺講述母親河是一套適合少年兒童閱讀的精品科普知識(shí)讀物。本系列分為兩個(gè)部分，即《長(zhǎng)江》（上游、中游、下游三冊(cè)）、《黃河》（上游、中游、下游三冊(cè)）。作者用孩子的語(yǔ)言解讀母親河，以寬闊的視野、以人文科普的創(chuàng)作方式，講述中國(guó)兩條巨龍的故事，將地理知識(shí)、歷史、文學(xué)等結(jié)合在一起，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一體，是孩子們?nèi)��?/p>

梁平雙桂堂被譽(yù)為“西南禪宗祖庭”，其空間組合既強(qiáng)調(diào)佛教寺院的軸線(xiàn)空間序列，又巧妙結(jié)合民間院落空間組織特色，在建筑營(yíng)造技術(shù)上，巧妙運(yùn)用石木組合構(gòu)架技術(shù)，建筑的地域特色濃厚，是佛教建筑地域化特色的典型例證�！读浩诫p桂堂》分冊(cè)首先對(duì)雙桂堂首先的地理區(qū)位、建筑布局及風(fēng)格特點(diǎn)等進(jìn)行了概括性的介紹，全書(shū)第一大部分即主體部為建筑測(cè)繪

本書(shū)主要包括龍藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉興寺、妙品清供的廣濟(jì)寺、法海真源的法源寺、什剎明珠的廣化寺、禪法真?zhèn)鞯哪榛ㄋ�、龍泉寺與賢良寺、鐘醒眾生的覺(jué)生寺、法王道場(chǎng)的廣通寺、聚慧增福萬(wàn)壽寺、因果輪回的善果寺、千年滄桑的天寧寺等內(nèi)容。

本書(shū)分為國(guó)內(nèi)會(huì)館文化研究和寧波會(huì)館文化研究?jī)善�。收錄了《中�?guó)移民會(huì)館文化史研究》、《重慶地區(qū)天后宮及其信仰研究》、《會(huì)澤會(huì)館文化初探》、《寧波地區(qū)會(huì)館遺存》、《會(huì)館的保護(hù)利用與博物館建設(shè)》等文章。

白馬馱經(jīng)：白馬寺·佛教書(shū)系

本書(shū)以中國(guó)古代建筑景觀(guān)作為主要書(shū)寫(xiě)對(duì)象，在觀(guān)覽過(guò)程的敘述中,描繪這些歷史建筑所負(fù)載的人文印跡。書(shū)中所涉獵的中國(guó)古建筑，被作者細(xì)分為16大景觀(guān)，除人們耳熟能詳?shù)耐づ_(tái)樓閣，還有廟窟塔橋、城鎮(zhèn)宅園及他人極少涉足的墓關(guān)磯坊，幾乎涵括了中國(guó)古建筑的各類(lèi)景觀(guān)。雖景別大而廣，但聚焦則不同。全書(shū)文200篇，追求精致凝煉,表他人未表之意

《云南旅游地質(zhì)》主要內(nèi)容包括云南旅游地質(zhì)特征、旅游地質(zhì)資源、特色旅游地質(zhì)景觀(guān)、旅游地地質(zhì)環(huán)境、旅游地質(zhì)文化、旅游地質(zhì)資源開(kāi)發(fā)等，是以云南的旅游地質(zhì)資源環(huán)境為樣本，以旅游地質(zhì)理念與方法為思路的學(xué)術(shù)論著�！对颇下糜蔚刭|(zhì)》可作為高等院校地質(zhì)、旅游專(zhuān)業(yè)師生和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員的學(xué)習(xí)參考用書(shū)，也可供導(dǎo)游或地質(zhì)旅游愛(ài)好者參考閱讀。

科學(xué)到底是什么？聽(tīng)科學(xué)家講述他們自己的故事，可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)應(yīng)該是出自一種精神的追求，這種追求一點(diǎn)都不虛渺，那就是源于好奇心。同學(xué)們，你們一定有自己的夢(mèng)想和自己的追求吧。敢于質(zhì)疑，敢于求異，敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng)新，世界是公平的，科學(xué)是平等的，只要懷有一顆好奇心，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，就有可能獲得你意想不到的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一輩子的努力