《世說新語》是魏晉南北朝時期劉義慶所編著的一部文言志人小說集，里面描寫的，都是一些從東漢后期到魏晉時期的名士的言行和軼事，所以里面記載了很多有趣的人物故事。因為簡單且有趣，平時在家要給孩子做文言文啟蒙，也是一個不錯的選擇�！妒勒f新語》中涉及許多中國古代的飲食文化。本書就是以餐桌美食為切入點，通過古代人愛吃的一些代表性美

本書脈絡清晰，共分為三個部分，第一部分即第一章到第四章系統(tǒng)地介紹了兒童文學的基本原理及其應用，論述了兒童文學各種體裁創(chuàng)作的基本理論，第二部分也就是第五章到第八章講述了兒童戲劇的創(chuàng)編及表演應注意的問題，最后的附錄部分列舉了一些優(yōu)秀的兒童戲劇作品供讀者欣賞品鑒。本書的特色主要表現(xiàn)在兩方面：首先，注重比較、借鑒和學習，為了全

神話題材文學是中國古代文學的重要組成部分，作者借鑒西方原型批評理論，對中國神話的文學再生做系統(tǒng)深入研究，本書稿對中國神話文學的面貌重新進行梳理，以27個神話故事為例，以曉暢的語言風格，簡略而清晰地梳理了它們的原始形態(tài)和在歷代文學作品中的演變，并從文學、民俗學、社會學等角度深入探究這些神話在歷史中演變、改造的內(nèi)在原因和其

本書以唐代胡人故事為研究對象，綜合運用歷史學、文化學、主題學、類型研究等多種研究方法，深入剖析了唐代胡人故事的發(fā)展脈絡、故事類型及后世影響。本書仔細梳理了先秦至隋代的胡人故事，總結了唐代胡人故事的特征與來源；在民族、外交和文學交織的歷史語境中，探討唐代胡人故事的繼承性與創(chuàng)新性。在對五代以后唐代胡人故事流傳狀況的考察中，

《詩經(jīng)的讀法》根據(jù)臺灣交通大學劉龍勛教授的詩經(jīng)公開課整理而成，本書選取了《詩經(jīng)》中的重要篇章進行解讀，主要包括《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛(wèi)風》等國風中的重要詩篇。本書知識面涵蓋非常廣，講解角度新穎，包括天文、地理、人文、歷史、數(shù)學等方面，不同于市面上流行的講解意涵。本書祈求開拓文學經(jīng)典教學的新領域，讓讀者具備人

全書由緒論、上編六章、下編六章、結語、附錄構成。緒論對徽州、徽籍、宋代徽州詩壇等概念進行界定；上編六章在統(tǒng)計徽州詩壇成員及創(chuàng)作的基礎上，論述宋代徽州詩壇的發(fā)展歷程；下編六章把宋代徽州詩壇置于徽州文化生態(tài)系統(tǒng)中，分別探討徽州的地理環(huán)境、教育、科舉、理學、宗族對徽州詩壇的影響；結語分別從宋詩、徽學、傳統(tǒng)文化視閾考察宋代徽州

本書共分四章：唐代浙東詩歌創(chuàng)作的總體風貌；浙東唐詩經(jīng)典名篇闡釋；唐代浙東組詩的探討；唐詩用典的浙東內(nèi)涵。主要內(nèi)容包括：唐代浙東詩歌的文化淵源與文學溯源；唐代浙東詩歌的地域因素與空間分布；唐代浙東詩歌的藝術個性等。

本書著重探討了《紅樓夢》中的細節(jié)與人物，通過文本中的蛛絲馬跡，推究人物的一言一行，揣摩人物性格及其經(jīng)歷，重新梳理故事和人物關系。同時向讀者分享作者讀書與觀察世界的視角與方法。

本書收錄了流沙河、胡小石、施蟄存、龍榆生四位詩詞大家對中國詩詞史考究的著作，內(nèi)容按照時間順序排列：流沙河講詩經(jīng)、胡小石講楚辭、施蟄存講唐詩、龍榆生講宋詞。在書中，四位大師各顯神通，以老練的文筆、細致的考究、科學的思路為我們詳盡展示了中國詩詞的發(fā)展歷程和其中的無窮奧妙，可以讓讀者更清晰、更全面也更方便地對中國詩詞史建立起

元代實行兩都巡幸制度，誕生了大量的上京紀行詩。這些詩歌對元代冀西北地區(qū)的風土人情、地理物產(chǎn)和民族文化融合等作了真實的記載，從當中可以管窺元代民族文化之間的交匯、交流和交融。本書是在冀西北地區(qū)民族文化融合的視野下，從多角度多方面來關注元代的上京紀行詩的文獻價值，以及如何把該類詩歌轉(zhuǎn)化為冀西北的文化產(chǎn)業(yè)等。本書用藝術的形式