玉山雅集不但是元代歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久、創(chuàng)作最多的詩(shī)文雅集，而且在中國(guó)文學(xué)史上，也是空前持續(xù)的文化盛會(huì)。它與東晉蘭亭雅集、北宋的西園雅集并稱(chēng)為中國(guó)歷史上的三大雅集。2021年，劉海粟美術(shù)館與昆山市侯北人美術(shù)館聯(lián)合主辦“玉山雅集特展”，在上海劉海粟美術(shù)館展出“玉山雅集”相關(guān)書(shū)畫(huà)、文獻(xiàn)、典籍、楹聯(lián)、匾額、家具、文玩，以

本書(shū)是簡(jiǎn)筆風(fēng)格的黑白插畫(huà)集，用精練簡(jiǎn)潔的線條，勾勒出了一個(gè)個(gè)場(chǎng)景。畫(huà)師有時(shí)候帶我們回到童年，讓我們回憶起對(duì)著電風(fēng)扇“吶喊”的日子；有時(shí)候再現(xiàn)了我們被數(shù)碼產(chǎn)品“打臉”的床上睡姿；有時(shí)候用形象的小畫(huà)，再現(xiàn)出我們“內(nèi)卷”的樣子。 約140幅黑白插畫(huà)，不過(guò)多修飾，為我們的雙眼“減壓”。插畫(huà)內(nèi)容看似天馬行空，其實(shí)都是我們的日常，

歡迎來(lái)到兔子鎮(zhèn)，接下來(lái)讓我們一起進(jìn)入這個(gè)溫暖美好的世界吧！ 本書(shū)收錄了作者夏七醬以“兔子鎮(zhèn)”為主題的插畫(huà)作品。作者用畫(huà)筆描繪了一個(gè)美好的“世外桃源”，兔子鎮(zhèn)里有幸福的“兔比小姐一家”，有熱鬧非凡的集市，還有神奇的“魔女村”、有趣的“森林奇境”、唯美的“花花之鄉(xiāng)”和清爽的“漁村”。這些不同的區(qū)域里住著不同的居民，大家雖然

美少年、美少女一直是許多讀者喜愛(ài)的水彩畫(huà)題材，特別是喜愛(ài)手賬、紙膠帶、動(dòng)漫等相關(guān)內(nèi)容的讀者。本書(shū)為二次元人物水彩手繪圖鑒和教程，介紹了不同類(lèi)型的二次元人物的繪制技法。 全書(shū)分為上、下篇：上篇為圖鑒，展示了8個(gè)主題的手繪插畫(huà)；下篇為教程，介紹了繪制二次元人物的技法，展示了7個(gè)案例的繪制過(guò)程。 本書(shū)內(nèi)容豐富，插圖精美，適合

古往今來(lái)，花卉是文人墨客加以稱(chēng)頌和借以抒情的美好事物。在東方文化中，人們經(jīng)常把花卉比作人，將其想象成“花仙”，向人間傳達(dá)“真善美”。那么，如何用水彩畫(huà)表現(xiàn)出美麗的“花仙”呢？在本書(shū)中將為讀者詳細(xì)介紹。 本書(shū)是一本將花卉擬人化的日系水彩插畫(huà)教程，全書(shū)共6章。第1章為“水色世界的入口”，介紹了水彩繪畫(huà)的常用工具和基礎(chǔ)技法；

本書(shū)全面收錄漢代隸書(shū)異體字形，包括結(jié)構(gòu)不同以及結(jié)構(gòu)相同但形體有別的一字異體。主要收錄漢代出土材料尤其是簡(jiǎn)帛、碑刻中的隸書(shū)字形，同時(shí)參考了《隸辨》《隸篇》《增訂漢印文字征》等字書(shū)中的漢隸字形。全書(shū)共收錄4463個(gè)字頭，按《說(shuō)文》順序排列，以《說(shuō)文》小篆隸定字頭為正體，其余字形分類(lèi)按時(shí)間順序排列；不見(jiàn)于《說(shuō)文》之字，按偏旁

本書(shū)集作者數(shù)十年來(lái)的人體繪畫(huà)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)全面地介紹了人體解剖的基礎(chǔ)知識(shí)，從不同的視角對(duì)常見(jiàn)的立姿進(jìn)行描繪，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者重新認(rèn)識(shí)人體結(jié)構(gòu)，了解基礎(chǔ)的人體解剖知識(shí)，掌握人體的表現(xiàn)方法，學(xué)習(xí)如何正確地描繪人體。內(nèi)頁(yè)插圖書(shū)中從多種姿勢(shì)與角度分步講解。用獨(dú)特的線條繪畫(huà)，從解剖學(xué)的角度做出解釋?zhuān)�非常直觀。不僅適合那些希望輕松自學(xué)繪

金文是商周時(shí)代鑄刻在各種青銅器上銘文的統(tǒng)稱(chēng)。它始于商代中晚期，西周達(dá)巔峰狀態(tài)，東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始衰退。金文的基本形體大都來(lái)自客觀事物的圖象，并借助概括的仿形線條，以指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等方法，巧妙組建起一個(gè)以象形符號(hào)為基調(diào)的文字體系，為漢字多種書(shū)體的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�！督鹞奶圃�(shī)百首》是作者將多年來(lái)研習(xí)金文的部

《清康雍乾三帝御制耕織圖詩(shī)》意在通過(guò)一本畫(huà)冊(cè)的流變，去回顧和重識(shí)中國(guó)農(nóng)耕文明史的燦爛一頁(yè)，重新發(fā)現(xiàn)它曾經(jīng)創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)輝煌和它的田園之美。這本書(shū)就是被稱(chēng)為“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫(huà)卷"“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫(huà)冊(cè)”杰作的《耕織圖》�！陡�織圖》源起于中國(guó)南宋紹興年間，歷經(jīng)元、明、清幾個(gè)朝代的承傳，至清代“康乾盛世”之時(shí)，作為“

本書(shū)內(nèi)容選取韓登安送給兒子韓經(jīng)世的課徒手稿的隸書(shū)部分。韓登安先生的隸書(shū),有渾厚古樸,端莊典雅的氣韻,大致得力于其對(duì)眾多漢隸名碑的臨習(xí)，如《張遷碑》《史晨碑》《曹全碑》《郙閣頌》《三老碑》《禮器碑》《西峽頌》等，他常以篆作隸，間參方折，行筆提按相合，絕無(wú)平拖之病，有金石氣立體感。蠶頭蓄斂，燕尾不露，蒼古外現(xiàn)，雋韻內(nèi)含，耐