本書(shū)全面梳理了《國(guó)語(yǔ)》中的生態(tài)哲學(xué)思想，揭示了人們對(duì)天人之際的認(rèn)識(shí)由“事神保民”到“人事必將與天地相參”的思想變遷的過(guò)程，深入分析了“和實(shí)生物”及“時(shí)”“通”等哲學(xué)范疇的生態(tài)內(nèi)涵，對(duì)《國(guó)語(yǔ)》中“被文相德”“懋昭明德，物將自至”“圣人貴讓”等生態(tài)德性論思想及其關(guān)于山川、藪澤、土地、鳥(niǎo)獸的生態(tài)共同體思想，進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，

本書(shū)敘吳自太伯至夫差、越自無(wú)余至勾踐時(shí)史事，趙氏書(shū)流傳至今，且內(nèi)吳外越，本末咸備�！秴窃酱呵铩匪螘r(shí)當(dāng)有刻本，但無(wú)傳，今存世者以此大德本為最古，此書(shū)之版本可著錄為“元大德十年劉克昌紹興路儒學(xué)刻本”，此本行疏字大，傳世孤罕，洵為元刊上乘。此本鈐有“鐵琴銅劍樓”藏書(shū)印記，《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》有著錄，現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館，此次據(jù)該

本書(shū)為漢代何休解詁，唐代陸德明音義，全書(shū)共十二卷。何休《解詁》重視《春秋》文遣辭用“文字凡”之歸納，這種經(jīng)文文字條之整，隨著“注經(jīng)體”的版本體式而傳，被視為《春秋》書(shū)法之研究，而成為后世春秋學(xué)者研治《公羊春秋》的主要途徑和方法。今據(jù)國(guó)家圖書(shū)館藏南宋紹熙余仁仲萬(wàn)卷堂刊本影印。

《左氏會(huì)箋》是日本江戶幕末以來(lái)至明治時(shí)代（相當(dāng)于晚清道、咸以降至民國(guó)初年）的著名中國(guó)學(xué)家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀(jì)以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國(guó)清代學(xué)者的訓(xùn)釋成果，參稽比勘諸家觀點(diǎn)，考獻(xiàn)征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會(huì)箋》這部長(zhǎng)篇巨帙，其不啻為二十世紀(jì)初期《左傳》注疏史上

《大夏史》55萬(wàn)字、近百幅文物圖的是一部富有價(jià)值的學(xué)術(shù)專著，該書(shū)論證了夏代歷史的客觀存在。時(shí)至今日有些學(xué)人受疑古派思想的影響，還否認(rèn)黃帝開(kāi)創(chuàng)的文明時(shí)代，否認(rèn)夏王朝和大禹的客觀真實(shí)性，這樣一來(lái)，中華五千年文明史一下被砍掉了一小半。作者將神話傳說(shuō)、文獻(xiàn)記載以及地下發(fā)掘考古成果有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，分39章138節(jié)，通過(guò)作者的實(shí)地

本書(shū)是研究中國(guó)古代東南社會(huì)的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)就東南漢人融合疍家造就了中國(guó)海洋文化展開(kāi)了論述，展現(xiàn)了從畬人到客家種山經(jīng)濟(jì)在東南的漫衍，沿襲南方文化的女性勞動(dòng)習(xí)俗對(duì)女性家庭地位的兩面性，并從血緣、地緣、神緣到業(yè)緣、學(xué)緣，以男性為核心的鄉(xiāng)族社會(huì)形態(tài)的多樣多樣性進(jìn)行了研究，同時(shí)考查了以福建為核心的古代東南社會(huì)底層中的義門、械斗、

本書(shū)的時(shí)間跨度為先秦，內(nèi)容包括4個(gè)方面：史著介紹、史家生平、經(jīng)典故事、本朝年表。一共選取了三十九個(gè)故事，每一個(gè)故事分成四個(gè)部分，第一部分用《史記》中的一句原文作為基礎(chǔ)，第二部分使用《史記》等文獻(xiàn)對(duì)原文進(jìn)行構(gòu)建。以史實(shí)為起點(diǎn)，敘述一個(gè)個(gè)生動(dòng)、通俗的故事。第三

本書(shū)收錄了張榮芳教授2006～2019年圍繞中國(guó)古代史（尤其是秦漢史）、嶺南歷史名人、嶺南考古、嶺南文化遺產(chǎn)、嶺南文化特質(zhì)等方面所撰寫的歷史論文、書(shū)評(píng)、序跋、紀(jì)念文章、治史經(jīng)驗(yàn)等文章；其中有幾篇是2006年前發(fā)表，但沒(méi)有收入前兩本文集（《秦漢史論集》（外三篇），中山大學(xué)出版社1995年版；《秦漢史與嶺南文化論稿》，中華

《古代歷史與文化的現(xiàn)代闡釋》為田旭東、黃留珠、周天游、周偉洲、杜文玉、侯甬堅(jiān)、李令福、付粉鴿、商國(guó)君、周淑萍、劉學(xué)智、劉生良、丁為祥、郭迎春、黨懷興、胡安順等十六位知名文化學(xué)者的演講錄。內(nèi)容主要包括兩大部分：一是分專題闡述了陜西十三朝古都的興衰更替和風(fēng)云變幻，探求歷史上王朝興衰的原因，視角獨(dú)特；二是分專題解讀了《十三經(jīng)

《春秋穀梁學(xué)史研究》運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)、詮釋學(xué)等歷史學(xué)、思想史（哲學(xué)史）方法，從多重視角對(duì)《春秋》《穀梁傳》及其歷代注疏進(jìn)行了研究。自先秦兩漢到民國(guó)初年，春秋穀梁學(xué)經(jīng)過(guò)先秦釋經(jīng)、漢初浸微、漢宣大興、東漢微絕、魏晉義疏學(xué)盛、唐代獨(dú)尊范注楊疏、宋元明疑經(jīng)惑傳、清代漢學(xué)復(fù)興、民國(guó)返本開(kāi)新的發(fā)展歷程，兩千多年的春秋毅梁學(xué)體現(xiàn)了“善