本書分為上、下兩篇。上篇從中華傳統(tǒng)文化精神的角度概括儒道佛哲學的基本特征及其核心思想，同時運用西方哲學的分析方法及其范疇透視中、西方文化與哲學之間的理論互鑒與融通之處，以較為全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)中國優(yōu)秀文化中的儒道佛哲學精神和西方哲學辯證范疇及其方法論傳統(tǒng)的碰撞與交流。下篇從西方哲學原著精華詮釋角度歷陳西方哲學思想“自然一

本書為“中華思想文化術語傳播工程”的主要成果，收錄了100條中華思想文化術語，以中英文雙語的方式進行闡釋。這些術語反映了中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式，體現(xiàn)了中國核心價值，編寫者用易于口頭表達、交流的簡練語言客觀準確地予以詮釋，目的是在政府機構、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中，傳播好中國聲音，講好中國故事，讓世界更

本書旨在呈現(xiàn)絲綢之路文化花園里隱藏的精萃，深度破解謎題。本書的特點在于從文化視角解密絲路文化謎團，以期回應和慰藉國內外廣大讀者心中的絲路文化情結，凝練和品味絲路文化增進世界安寧與繁榮的強大力量。

該書是閩南師范大學文學院院長黃金明圍繞藝文教育培養(yǎng)目標而展開的論述，可以宏觀看見閩南師范大學文學院這次藝文教育改革的全貌。具體措施包括：一是加強中文專業(yè)核心能力（閱讀、思考、寫作）培養(yǎng)；二是加強學生的人文素養(yǎng)（琴歌書畫茶）；三是拓展學生的能力（教學與教育服務能力；文案寫作與管理服務能力；文化創(chuàng)意與文化服務能力）。在中文

加強大學生禮儀修養(yǎng)，是弘揚我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。本書以中華傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，闡述其與大學生禮儀修養(yǎng)之間的關系，培養(yǎng)當代大學生的禮儀素養(yǎng)。本書主要選擇了一些與個人修身、禮儀有關的傳統(tǒng)文化內容，通過介紹、列舉古代先賢的觀點、做法，來告訴年輕人如何在現(xiàn)實生活中修養(yǎng)自己的身心，控制自己的行為，展現(xiàn)自己的禮儀，增進自己

《給孩子的詩畫中國史》適合“小孩子”讀，也適合“太孩子”“老孩子”讀！ 口語化：通俗易懂，啟發(fā)興趣，增加知識 好記憶：朝代清晰，邏輯嚴謹，老少成宜 明重點：高度精練，重點突出，綱舉目張 劉福毅先生是中國人民銀行的一名退休干部，也是有四十多年黨齡的黨員，從小喜歡讀書，尤其酷愛歷史。 《給孩子的詩畫中國史》起初源

《第七卷·流年碎憶》為寧可先生的回憶錄，是他去世前撰寫，經過十余年的積累，終于碎憶成篇。2012年7月，寧可先生獲知罹患肺癌后，在醫(yī)院仍然筆耕不輟，除了校對和修改《中國封建社會的歷史道路》一書外，把主要精力放在撰寫回憶性的文章上�！赌祥_雜憶》《兒時記憶片段》是從2005年開始撰寫；《北大的四位老師》是2008年為北大校

本書作者利用文物證據，推理歷史邏輯關系，結合文獻和作者學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體證，闡述“中華上古史”。根據司馬遷《五帝本紀》記載，證實了在神農的時候就已經有了明確的國家制度、文明制度；同時還介紹了“自然五帝”和“歷史五帝”兩種“五帝”的概念；提出要恢復華夏史觀，梳理文化自信，運用綜合文獻、文物和文明的三個方面，重建中國

黨的二十大報告中提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想觀念，不僅體現(xiàn)了中華文明的核心要義，而且富含當代價值和世界意義，是提煉展示中華文明精神標示的重要切入點。本書圍繞上述十個方面，從歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯三個維度予以闡釋論證，在梳理源流講清楚

《國際漢學研究通訊》是由北京大學國際漢學家研修基地主編的綜合性學術文集，是中外學者溝通交流的學術平臺。文集側重介紹國際漢學界在中國傳統(tǒng)人文學科領域的研究動態(tài)，收錄相關專業(yè)的新近研究成果，涵蓋中國文學、文獻、歷史、考古、藝術、中西交流等多個領域。本書編輯委員會主任為北京大學歷史系榮新江教授，委員來自中國、美國、英國、日本