《徽州民歌新編》收錄了20首徽州民歌。這些徽州民歌大多篇幅短小，有的是某一音樂(lè)動(dòng)機(jī)反復(fù)，曲式結(jié)構(gòu)不完整，有的民歌僅僅只有一句，不具備正常歌曲的體量，這很大程度地制約了徽州民歌的傳唱。作者在原徽州民歌的基礎(chǔ)上，對(duì)旋律進(jìn)行了擴(kuò)充，運(yùn)用當(dāng)代音樂(lè)手法對(duì)其進(jìn)行新時(shí)代的發(fā)展、完善和演繹，使其立足當(dāng)代音樂(lè)文化土壤，更具時(shí)代性、傳唱性

藏文略

河南汝州溫泉鎮(zhèn)距離古都洛陽(yáng)一百公里左右，不僅有著上天所賜的豐富溫泉資源，也流傳著無(wú)數(shù)動(dòng)人心魄的傳說(shuō)故事。廣成子修行得道成仙，黃帝問(wèn)道于廣成子，唐太宗率領(lǐng)隨從狩獵，武則天三次臨幸溫泉，還有赫赫有名的蘇東坡和《夢(mèng)溪筆談》作者沈括都到過(guò)這里……這些傳說(shuō)故事被人們口口相傳，一直沒(méi)能系統(tǒng)地整理。這一次

袁珂選收五十六個(gè)民族的廣義神話(huà)，以淺近文言縮寫(xiě)為六百余詞條，不僅勾畫(huà)出故事的簡(jiǎn)略輪廓，亦兼顧到細(xì)節(jié)的生動(dòng)，是通覽華夏民族豐富多彩的神話(huà)傳說(shuō)、民間文學(xué)之文化寶典，亦可為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文字工作者的靈感來(lái)源、題材寶庫(kù)。

《北京諺語(yǔ)集釋》是《北京歌謠熟語(yǔ)集釋》的第二分冊(cè)，主要收入了從民國(guó)到當(dāng)下北京地區(qū)的諺語(yǔ)，并對(duì)部分諺語(yǔ)及其中的方言詞語(yǔ)作了注釋和說(shuō)明，豐富而生動(dòng)地展現(xiàn)了北京地 區(qū)的方言特點(diǎn)和風(fēng)俗民情，旨在保存北京方言資料，為研究北京歷史、文化、語(yǔ)言的人士提供方便。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：黃湖的傳說(shuō)、清波溪的由來(lái)、黃湖大橋、賜壁、馬嶺古道、陳家?guī)X古道、里三村、里三村由來(lái)、螺螄峰與紅箱巖等。

事緩則圓

中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)

諺語(yǔ)是人民群眾口頭流傳、沿襲的固定語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單通俗的話(huà)來(lái)反映深刻的道理。它是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定型的藝術(shù)語(yǔ)句，并較多的表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)�！兑槐静荒苠e(cuò)過(guò)的諺語(yǔ)書(shū)/超級(jí)智慧大比拼》選取了和我們?nèi)粘Ｉ�活有關(guān)的諺語(yǔ)，讓孩子們?cè)诤?jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言中，把古代人的智慧和經(jīng)驗(yàn)繼承發(fā)揚(yáng)！

從大的角度看，中國(guó)神話(huà)算得上豐富多彩、蔚為大觀。如果按地域區(qū)別，可以劃分為西方昆侖神話(huà)、東方蓬萊神話(huà)、南方楚神話(huà)及中原神話(huà)。如果按神話(huà)的內(nèi)容區(qū)別，則可分為開(kāi)天辟地、人類(lèi)起源、洪水、發(fā)明創(chuàng)造等幾個(gè)大的板塊。這本聶作平編著的《中國(guó)神話(huà)故事》中國(guó)神話(huà)故事上百篇，每篇故事都根據(jù)情節(jié)配以精美的插圖，把中國(guó)經(jīng)典神話(huà)故事演繹得形象生