本書是一本關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的路徑與方法的學(xué)術(shù)著作。本書著重對(duì)近年當(dāng)代文學(xué)研究中出現(xiàn)的歷史化與史料化的趨向進(jìn)行分析，同時(shí)針對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究中關(guān)于文本分析、形象闡釋、作家解讀等命題提出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在關(guān)注新趨向、解析新命題、提出新看法上，對(duì)深化和推進(jìn)當(dāng)代文學(xué)研究有重要的學(xué)術(shù)意義。

熊式一是20世紀(jì)海外最知名的中國(guó)作家之一，陳寅恪曾以海外林熊之句將他與林語(yǔ)堂并舉。他在1934年將中國(guó)傳統(tǒng)劇目改編為英文戲劇《王寶川》，在倫敦連演900場(chǎng)，由王室到平民，家喻戶曉。1935年，他成為了第一位登上百老匯舞臺(tái)的中國(guó)導(dǎo)演，更被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為中國(guó)莎士比亞。1943年創(chuàng)作的英文小說(shuō)《天橋》亦大獲成功，被翻譯成了

本書匯集了中國(guó)海洋大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心和國(guó)內(nèi)其他高校、研究院所對(duì)中國(guó)古典文學(xué)研究的部分成果,設(shè)“專題研究”“綜合研究”“學(xué)術(shù)史研究”“學(xué)人述評(píng)”等版塊,收錄專題論文20余篇。部分版塊有名家特約稿,相關(guān)研究論述具有權(quán)威性和重要學(xué)術(shù)價(jià)值�！熬C合研究”欄目中的“文本與圖像研究”“醫(yī)療文學(xué)研究”等處于學(xué)術(shù)前沿,具有鮮明的創(chuàng)

本書選取了孔子、孟子、荀子、曹操、李白、杜甫、王維、蘇軾、歐陽(yáng)修、李煜等人的經(jīng)典詩(shī)文70篇,力求滿足蒙學(xué)、趣讀、鑒賞等不同知識(shí)層次學(xué)習(xí)者的需求。全書設(shè)有崇德向善、高風(fēng)亮節(jié)、真愛(ài)永恒、家國(guó)情懷、鐵血丹心、無(wú)限江山、敏而好學(xué)七個(gè)單元,每個(gè)單元由兩個(gè)相近主題構(gòu)成;每個(gè)主題由兩個(gè)小節(jié)構(gòu)成,每個(gè)小節(jié)由品讀篇、拓展篇、感悟篇三大模

《燕趙中文學(xué)刊》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，每年出版兩輯。本刊立足燕趙大地，以刊發(fā)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究最新成果為主，設(shè)有中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究、語(yǔ)言與文字研究、文學(xué)理論與批評(píng)、語(yǔ)言學(xué)研究與漢語(yǔ)教育、燕趙文史與區(qū)域文化研究等欄目。

作家作品的經(jīng)典化是一個(gè)以本文(包含作家與作品)潛在經(jīng)典性為起點(diǎn)的，經(jīng)由讀者發(fā)現(xiàn)、揭示而走向經(jīng)典的階段性過(guò)程。在此過(guò)程中，創(chuàng)作型讀者的模仿學(xué)習(xí)有時(shí)是先于注、評(píng)、選等方式的更重要的經(jīng)典化方式。作家其人、其文的經(jīng)典化往往并不同步，且存在相互制約或促進(jìn)的關(guān)系，但對(duì)經(jīng)典大家而言，其人、其文的經(jīng)典化最終會(huì)趨向統(tǒng)一。曹植融會(huì)其前文學(xué)

本書在研究《宋文鑒》編纂宗旨的基礎(chǔ)上，選取《宋文鑒》中文學(xué)性最強(qiáng)的賦、詩(shī)和入選比重最大的奏疏，重點(diǎn)討論賦、詩(shī)、奏疏的裁選標(biāo)準(zhǔn)和方式，以及其中涉及的文本問(wèn)題、文學(xué)價(jià)值問(wèn)題等，略論赦文、記、題跋、樂(lè)語(yǔ)涉及的相關(guān)問(wèn)題，在此基礎(chǔ)之上對(duì)后世刪選《宋文鑒》的情況作了梳理。

“五四”是研讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)不斷重臨的“起點(diǎn)”。100多年前，肩負(fù)著思想啟蒙使命的知識(shí)先賢掀起了影響深遠(yuǎn)的“五四”文學(xué)革命。自此，以“五四”為坐標(biāo)原點(diǎn)，中國(guó)文學(xué)史上豎起一座鮮明的界碑，古典文學(xué)走向終結(jié)，現(xiàn)代文學(xué)正式啟航�！拔逅摹蔽膶W(xué)革命所蘊(yùn)涵的民主、科學(xué)、個(gè)人主義、人道主義、社會(huì)主義等思想元素?zé)o不流布著現(xiàn)代性的內(nèi)涵，讓我

如果重繪中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“后三十年”的地圖，這幾個(gè)樞紐點(diǎn)是不應(yīng)該被忽視的：1976年、1979年、1985年和1993年。1993年作為1980年代文學(xué)的終結(jié)點(diǎn)和1990年代文學(xué)的開(kāi)啟，具有歷史樞紐點(diǎn)的特殊意義。因?yàn)橹挥性?993年的文學(xué)變局里，1980年代作為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)又一個(gè)“黃金十年”的歷史命題才是成立的；而正是

本選題的研究對(duì)象是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中，針對(duì)國(guó)外都市展開(kāi)的文學(xué)想象。眾所周知，文學(xué)作品中的形象不可能與現(xiàn)實(shí)中的形象完全吻合，而這兩者之間的差異實(shí)際上既受作者的觀察視角影響、也體現(xiàn)著作者的主觀表達(dá)傾向。本書從眾多異域想象中提取體量大、有代表性的四個(gè)方面進(jìn)行研究，分別是：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的倫敦想象，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的東京想象，中